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万分,但没有办法。就在这时,德国一位纳粹心理学家曼尔坦。奥斯德因向希姆莱提
了一个近乎异想天开的杀人方法,引起了希姆莱的极大的兴趣。原来奥斯德因经过多年对心理学的研究发现,任何人都有一
特殊的本能心理,他称之为服从心理。据他说,人的这
服从心理分为两
。一
是在武力。或压力下被迫服从
权意志的服从心理。就像那些投降德国,帮助德国建立维希法国的“法
”们,他们就是畏惧德国人的战争机
的威力而服从德国的。因为这是一
经过理
思考,对比厉害才产生的服从心理,所以,奥斯德因称之为理
服从。而另一
,是人对某
意志产生信仰,或者对某
情
产生依赖而形成的服从。就像那些为了民族的自由或者国家的利益而奋不顾
奔赴战场的战士,他们就是在这
心理的敦促下,服从国家的调
或者指挥而不惜牺牲生命。因为这
服从心理是因为人对某
意志产生
情而形成的,所以奥斯德因称之为
服从。但是奥斯德因认为,无论是
服从还是理
服从,他都来自于人内心的一
本能服从潜意识服从。潜意识服从是生
为了确保自己的生存而依靠
者的一
完全服从心理,是作为一个独立个
缺乏安全
的
现。是一
天然就存在的本能心理。所以,奥斯德因跟希姆莱说,只要通过各
手段,把犹太人心中这
潜意识服从心里激发
来,并控制在德国手里。那么这些犹太人便会因为德意志帝国的需要,毫不犹豫的奔赴战场或者集
自杀。奥斯德因的原话是:“只要他的研究成功,他就可以把所有犹太人都会变成任亚利安人驱使宰割,而毫无怨言的猪!”
这句话让喜
神秘事
的希姆莱非常兴奋,
上特批了一个位于维也纳郊区的犹太集中营作为奥斯德因的试验场。奥斯德因满怀希望的来到集中营,开始用药
生,刑讯威胁等方法想激发这些犹太人的潜意识服从心理。但是
乎他意料的是,他的实验失败了,虽然经过他残忍的“调教”这些犹太人变得非常麻木不仁,但是离他设想的“绝对服从”还有很远的距离。于是不甘失败的奥斯德因继续研究,但是直到二战结束,他的研究也没有取得丝毫
展。二战后,虽然奥斯德也因涉嫌屠杀犹太人,而被国际军事法
秘密起诉过。但是国际法
通过调查他的行为,认定他是个心理不正常的人,是个
神病人,所以最后
对他免于起诉的判决。结果逃过审判的奥斯德因在经过一段时间的
制
神病治疗后,回到了他的故乡维也纳,并定居在那继续
行研究。大约两年后,他终于发现导致他研究失败的敌人了,那就是人的记忆。他认为,人潜意识中的绝对服从之所以无法被激发
来,是因为人的记忆中存在了太多的
德和价值观,这些价值和
德观严重束缚了人的这
潜意识服从。所以,在以后的日
里,奥斯德因一直致力于研究如何消除人心中的
德和价值观的记忆。但是他的研究刚刚开始,一场意外的车祸便夺去了他的生命。奥斯德因死后,他的研究被他的两个学生继承了:一个是日本早稻田大学的生
学家山下俊一,而另一个,就是保罗。瓦夫特。山下俊一和保罗。瓦夫特联手继续对奥斯德因的心理服从理论
行
研究。最后,他们得
一个结论,那就是奥斯德因实验之所以失败,不只是记忆束缚这一个原因,还有一个更重要的原因那就是他们的老师把实验对象选错了。作为生
学家的山下俊一认为,雄
个
天生
有的彼此斗争的本能,所以想要一个雄
个
完全服从另一个雄
个
是
本不可能
到的,哪怕这个人完
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隶服务公司 (1-25章 外传 番外)作者:
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