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第42章(3/3)

万分,但没有办法。就在这时,德国一位纳粹心理学家曼尔坦。奥斯德因向希姆莱提了一个近乎异想天开的杀人方法,引起了希姆莱的极大的兴趣。原来奥斯德因经过多年对心理学的研究发现,任何人都有一特殊的本能心理,他称之为服从心理。据他说,人的这服从心理分为两。一是在武力。或压力下被迫服从权意志的服从心理。就像那些投降德国,帮助德国建立维希法国的“法”们,他们就是畏惧德国人的战争机的威力而服从德国的。因为这是一经过理思考,对比厉害才产生的服从心理,所以,奥斯德因称之为理服从。而另一,是人对某意志产生信仰,或者对某产生依赖而形成的服从。就像那些为了民族的自由或者国家的利益而奋不顾奔赴战场的战士,他们就是在这心理的敦促下,服从国家的调或者指挥而不惜牺牲生命。因为这服从心理是因为人对某意志产生情而形成的,所以奥斯德因称之为服从。但是奥斯德因认为,无论是服从还是理服从,他都来自于人内心的一本能服从潜意识服从。潜意识服从是生为了确保自己的生存而依靠者的一完全服从心理,是作为一个独立个缺乏安全现。是一天然就存在的本能心理。所以,奥斯德因跟希姆莱说,只要通过各手段,把犹太人心中这潜意识服从心里激发来,并控制在德国手里。那么这些犹太人便会因为德意志帝国的需要,毫不犹豫的奔赴战场或者集自杀。奥斯德因的原话是:“只要他的研究成功,他就可以把所有犹太人都会变成任亚利安人驱使宰割,而毫无怨言的猪!”

这句话让喜神秘事的希姆莱非常兴奋,上特批了一个位于维也纳郊区的犹太集中营作为奥斯德因的试验场。奥斯德因满怀希望的来到集中营,开始用药生,刑讯威胁等方法想激发这些犹太人的潜意识服从心理。但是乎他意料的是,他的实验失败了,虽然经过他残忍的“调教”这些犹太人变得非常麻木不仁,但是离他设想的“绝对服从”还有很远的距离。于是不甘失败的奥斯德因继续研究,但是直到二战结束,他的研究也没有取得丝毫展。二战后,虽然奥斯德也因涉嫌屠杀犹太人,而被国际军事法秘密起诉过。但是国际法通过调查他的行为,认定他是个心理不正常的人,是个神病人,所以最后对他免于起诉的判决。结果逃过审判的奥斯德因在经过一段时间的神病治疗后,回到了他的故乡维也纳,并定居在那继续行研究。大约两年后,他终于发现导致他研究失败的敌人了,那就是人的记忆。他认为,人潜意识中的绝对服从之所以无法被激发来,是因为人的记忆中存在了太多的德和价值观,这些价值和德观严重束缚了人的这潜意识服从。所以,在以后的日里,奥斯德因一直致力于研究如何消除人心中的德和价值观的记忆。但是他的研究刚刚开始,一场意外的车祸便夺去了他的生命。奥斯德因死后,他的研究被他的两个学生继承了:一个是日本早稻田大学的生学家山下俊一,而另一个,就是保罗。瓦夫特。山下俊一和保罗。瓦夫特联手继续对奥斯德因的心理服从理论研究。最后,他们得一个结论,那就是奥斯德因实验之所以失败,不只是记忆束缚这一个原因,还有一个更重要的原因那就是他们的老师把实验对象选错了。作为生学家的山下俊一认为,雄天生有的彼此斗争的本能,所以想要一个雄完全服从另一个雄本不可能到的,哪怕这个人完

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