地狱就是一个法律与社会规范几乎都不存在的地方，或说无法无天之。因此地狱的恶灵可以不受制约地各残忍的暴行。

不可

她死后当然也到了灵界。在灵界她的一切假面都被脱下后，简直是自我中心的典范，为了享乐而利用他人的真相一一都被摊在光下。她的灵非常丑恶，发恶臭，脸上还像患了肤病一样，凹凹凸凸到是坑。她在人世被认为是成功的，但到灵界一看，她却没有留下一利他真的痕迹，很快就下脚上地坠了地狱，而且还是最底层的地狱。

不可贪图别人的财产或妻

很多人行善，是为了自己的名誉、名声、受人称赞，动机是于自私自利的。这情况下付得再多，也很难与天堂有什么关系，反而很可能与地狱搭上关系。

天堂的，动机是最重要的

不可作假见证陷害人

于上天、持守良心、他人的动机所行的善，才是真正的善。只有这跟外在制约无关、发自内心的善才是天堂迎的。上假面的伪善在天堂中本没有立足之地。

每当教会办救济穷人的活动，她就会站到最前面，带捐献与服务。但在她的内心，她并不、不关心、不同情穷人，这些只是为了提自己在世间的风评，变得更有名望而己。她就靠着这样的人气与貌，引诱世间最优秀的男。

社界女王、引领社会的知名人士。她活着时推行了大量的社会服务、受人景仰为救苦救难的天使。

她在世时，可说享尽了人间的福气，既是绝世人，又掌握大笔财产，还在社界引领风。她将自己所有的注意力都投在看得见的表象上，活着的目标只有一个，就是受到更多世人的，并跟那些拥有影响力的人士往。只要是能让她更名的事，不对社会有贡献还是有害，她都毫不介意地去。

据圣经中的记录，这些法则被直接刻在神给西的石板上，是十诫的一分。西带领在埃及过着隶生活的几十万犹太人往迦南地行时，上了西奈山，从神那边接收到了这样的诫命。诫命一共有十条，不过上面提到的这五条是举世皆然的德律。

谁会去地狱？

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在人类社会中，很多人都过着符合德标准的生活，这么的动机有两，一是遵守神的法度、自己的良心；另一则是害怕社会压力、旁人的光与议论，后者就是属于自我中心的动机。任何一个国家、民族，为了维持社会秩序，都会有每个成员都必须遵守的普遍法律或规则。

一样是行善，一样是付，“动机如何”是决定那到底是天堂之，还是地狱之的重要标准。动机如果是于神、人，行为圣洁单纯，才是属于天堂的善。

为什么神要将它亲自写下给西呢？因为要让大家确认这些不只是国家的法律、社会的德准则，更是神的法则。

史威登堡在天界看过无数这样的例，特别社女王一夕变成地狱女王的例，让人们更容易了解天堂的本质。

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举例来说，以下这几规定在全世界各个国家或社会中都被认为是重要法则，也都形成了德的骨：

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很多人因为害怕被罚，才去遵守法律与德，如果动机是这样，到了一个法律不张、人们也互不闻问的地方，他还会守吗？恐怕为了自己的利益，杀人、放火、抢劫、诈欺、，他都得来。

不可偷盗

想要成为天堂灵，就必须遵守这些法则。

第九章地狱是自私自利的王国

不可杀人

造主希望每个人都能够天