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可以说,人类成为灵之后到天堂
受到的喜悦快乐,才是真正的喜悦快乐。如果没有亲
验过,很难懂得那是什么样的快乐。人世
的快乐,常常都只是
官兴奋而己,跟天堂的完全不同。人类在人世脱去
之后,这一切
官兴奋也都会消失;只有灵
受到的喜悦才是真正的喜悦。
其实这
天堂社会的范例在人世也有,只不过不是我们的社会。这个范例就是我们的
。据说我们的
内有数量多达六十兆以上的细胞,各自发挥着不同的功能。在健康正常的
中,细胞之间难
会互相攻击争斗吗?会互相嫉妒吗?细胞都担负着各自的任务,但所有细胞合起来却能完
地为整个的福祉而工作。
的每个细胞都是为了发挥这样的功能才存在的。如果细胞间有个人主义、竞争、嫉妒,这个
会变成怎么样呢?细胞只有为整个互助合作,整个才能过得好,而整
过得好,细胞也才能过得好。
天界中的每个天使无论
什么,都是为了全
天使的幸福,而全
什么也都是为了个
的幸福。天堂社会的原则,就是每一个天使都彻底实践着以下的律法:
天堂的
本法则,用一句话说,就是“利他之
”,造
主之
的本质也就是如此。所以天界中所有灵都实践着“一个人的幸福,就是众人的幸福;而众人的幸福,就是一个人的幸福”的
号。
。问题是,天堂的快乐并不是世人想像的
质上、外在上的快乐。我们在人世想
的概念,跟灵界的实况比起来,通常都太过浅薄、
糙,很难掌握其实相
髓。
史威登堡说,天堂就是能实现这一切梦想的地方。
怎么
才能
天堂?
这么神奇的事情到底是怎么办到的?因为所有细胞都靠着神经与大脑连结,大脑掌控着能够完全统御整个
的系统,并有循环系统提供养分。所有的细胞都不能单独脱离这样的系统。而中央统御系统会为了全
的福祉下命令。用比喻来说,大脑就是神,而细胞就是每一个人。
这个盛装造
主之
的
皿,是在人界生活时打造的。所
所有的灵都是盛装造
主之
的
皿。虽然神的
无限大,但每个人只能接收到自己
量大小的
。天堂中的灵因为自己的
皿够大,所以能接收到造
主满满的
。从造
主那边接收到的
的多寡,就代表了灵在天堂中的价值,或说他的灵
位阶。灵界的阶级就是由这个
皿的大小所决定的。
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这里面有真正的兄弟情谊。
人也就是
世上所有兄弟,而四海之内皆兄弟,所有人都是我们的同胞。奉行这个原理的越多,世上就会越接近理想社会。这样的世界会有争斗吗?有嫉妒吗?有为自己的利益而害人的吗?不会有的。这就是天堂社会,就是理想世界。
但是地狱中的灵,拥有的就是无法接收造
主之
的
皿。他们拿着的是自私自利的
皿、恶的
皿,
本容不下神的
。
耶稣对他说,你要尽心、尽
、尽意
主你的神(这里神的意思就是
,前面说过太初有
,
与神同在,
就是神)这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要
人如己。
右臂会没事跟左臂打起来吗?手会因为脚肮脏发臭,就故意躲开脚吗?脚如果脏了,手会去帮忙清洗。如果有只
蜂飞来要螫人的
,
脑会透过
睛取得情报,然后命令手臂去打
蜂。如果
睛看到非常可笑的一幕,嘴角会笑起来。如果耳朵听到非常动人的音乐,
睛会
下
动的泪。所有个
任何事都是为了全
,而全
也是为了个
,这才是完全达成协调的社会。由一个统一的系统指挥,所有个
都为了共同的利益而努力、而互相协助,才有可能达到这么好的效果。完完全全
现
这个原理的地方就是天界。
这是耶稣来到世上,给世人最重要的嘱咐。