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衣服,脱去
之后,我们就会变得有所不同吗?灵
才是真正的自己,就算脱去了
衣服,也一样是个完整的人。而周遭的生活环境也只是从
质界搬到灵界而己。在
质界,人们认为灵
离开
就是死亡,但其实这个生命并没有消失,甚至“我”的本质也不会因而改变。
灵
的脸庞、
耳鼻
的五官
觉、
动的心脏、呼
的肺、想动就会
照意念行动的手脚……这些东西都依然存在。更重要的是记忆力、情绪、思考力、意识、意志等等,也都还在。只不过穿着
的时候,
质
的
会成为灵
的负担。不是以
质而是以灵
能量造成的灵
比
更加完
。脱离
之后,会
觉
脑一下清楚了几十倍,各
官比
的还
锐清晰。不再有
的灵
会施展灵
的能力。灵
不是用
的方式,而是用完全不同的方式
受时间与空间。那是无法以现实世界的概念来形容的。如果谈到灵界的时空,通常是为让有
者容易理解不得己之下采用的比喻。灵
的移动是在于心念的速度,比光速更快,就算几千亿里的长度,也能够在瞬时间往来。
灵与灵间,透过思绪就可以互相对话。不
对方内心想什么,自己都能
上读到,用“
神
应”去形容也无妨。史威登堡
灵界后,跟远古时代或世界各地的灵都能自由
,毫无语言方面的障碍。
心念一动,
上就到达想去的地方
史威登堡如此描述自己初次
灵界的
验:
我靠意志脱离了我的
。在那一瞬间,灵
从我所躺的床上方的天
板往下看我的
,它跟死了的人一样。接着我的灵
就穿过屋
,朝上直飞而去。
一切
质的东西,包括门、墙
、天
板、屋
等等,不
是用石
还是钢铁造的,我的灵
都可以自由穿越。我什么东西都没破坏,从在屋
上方大约二三十公分的上空往下看我的
,发现我的脖
扭曲地靠在床
上。
我突然想:“这样弯折着脖
,可能我还没回来就先窒息死掉了!”一有这个念
,我的
就改变了姿势,好好地在床上躺平了。我是靠我灵
的意志,而不是
的意志去让我的
动作。对灵而言,思想的确就是力量。
接下来,我的灵
就在天堂中跟随着领路灵前往灵界中我想去的地方。我一瞬间就到达了那里。我只不过心里一想,就发现自己到达了。不只是天堂,我还经常
地狱。这一切的内容都被我记载在书中了。去地狱的时候,恶灵们想要伤害我,所以我
边不只有领路的灵,还有帮忙保护我的“守护灵”。如果没有这些善灵的保护,可能我二十七年前就已经死了。
史威登堡
调,在读他的
验记之前,必须先将以下的原则
铭记在心。他主张这些都是确切的真理,必须
持这些原则才能正确理解他想要传递的信息:
一、另一个世界不只存在,而且还是造
主创造
来的。打从地球上有人类以来,一个人类都没有消灭掉,而且都居住在另一个世界中。
二、人有双重
,也就是
与灵
。在人世的时候灵
居住在
之中,但生命力完全是在灵
上面。
不过是灵
的工
罢了。
三、人从人世死去时,灵
自然就脱离
,也可以称其为“灵魂
窍”。但人的本
生命是不会死的,死的只有
而己。灵
会向灵界移动,之后永远都存在。这是每个人都无法逃脱的法则。