在会场听着于丹教授生动彩的演讲，我到即使原本没接过《论语》的人也一定会为之倾倒，听完演讲后一定会觉得2500年前孔在《论语》里所传达的信息，还是非常适用于现代社会的。我认为，她的演讲之所以能引这么多听众，除了她那湛的演讲本，还

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于丹：社会在向前发展，有一些文化理念中有用的东西在各个社会都会得以延伸。我讲《论语》中的“和”是着于经典本，并不是着于当下，因为“和”在今天的社会中是有绵延价值的，“和”是人际往、共生共存的原。以“和”为贵，首先受益的是他自己的亲人，其次是朋友，再次则是周边所有的人，最终将一直延伸到人民和国家。其实，“和”这一系由内向外，所以我们最应该回到自己内心，“和”其一生，祝福生命，每个人都应“和”其一生最好的自己。

于丹烹制“酱汤”，香气四溢飘扶桑

为了听于丹教授的演讲，崔天凯大使甚至推迟了当晚的活动时间，坐在前排自始至终聚会神聆听着于丹教授那富有哲理的演讲。他曾说过，使馆特别希望通过听到于丹教授的演讲，能够从《论语》中寻找到我外人员在日本的工作姿态和心境。

人类数千年的文明化，使人类除了有生而有之的之外，还有了神方面的求。作为一代哲人，孔不仅是日常生活中“不厌”的家，更知必须有神粮满足人类的神补求。于是，一孔与弟们的对谈录——《论语》就成为东方世界两千余年来的神品。这款味不仅让中国人受益，也滋了周边国家，诸如日本、韩国、越南等国家的国民。

今天，于丹教授来到我国驻日使馆再讲《论语》，恰如乡随俗烹制“酱汤”，那些发生在我们边的事例，闭上睛可以想象的情景，通过她那大众化、生活化的语言都为古典华所熔，古典华的现代之在一个多小时的演讲中，传到了每一位使馆工作人员的心中。

2008年1月27日，于丹教授从北京飞到日本东京，走机场，她便直接到了我国驻日使馆。下午4时许，结束与崔天凯大使的会见之后，应大使的要求，于丹教授径直走上使馆会议厅的讲台，开始了此次扶桑之旅的首次演讲。她因在国内讲解《论语》而名，来到使馆仿佛是从久远年代走来，却又充满着现代的知；虽征尘未洗，却又依然是那么端庄素雅、笑容可掬，丝毫未见倦容，似乎比在中央电视台还要充满自信，越发显得充满着魅力。随着她那充满激情的演讲，使馆工作人员原本就已激动涨的情更加沸腾了。

的呀。

然而随着社会发展的加快，大量神粮被制滥造，所以在当今，现代人对于神粮，尤其是对于传统古典的辨读、消化功能产生了“退化”，并且像于丹教授这样能将古典心“料理”再制成老少咸宜的“酱汤”品的大师是不多见了。

于丹此次访日，是为《〈论语〉心得》日文版——《论语力》的首发式而来。正是这位《论语》的传播演讲大师，以其厚的古典文学修养，针对21世纪人类面临的心灵困惑，运用女特有的细腻情，以现代人所易于接受的方式，解读了这经典。有国内媒称其作品是建立于经典之上、藉人们的“心灵汤”，使得中国亿万读者如饥似渴争相“品”之。而今来到扶桑，为让经典传播再度异民众之心，必须送上符合当地味的作品。日本——这是一个喜豆制品的国度，如果将《论语》比作“大豆”，那于丹教授的解读就是以大豆为原料而制成的日本人最的、可延年益寿的味品“大酱汤”。

后记（1）