孔在世的时候，曲阜这个地方只不过是个远离市镇的小巷。现在，孔府大门的旁边有了一个两扇的小门，据说那是孔故居的门。据说孔一生非常清贫，全家只有三间住房。

我小的时候祖父带我去过几次“三孔”，在孔故居的旁边有一古井，这个地方用石栏杆围了起来，据说这是孔母亲当年提的地方。据说皇帝以前来此视察时，就说要大臣们经常喝这古井的。

自己参加了陈胜起义的农民军。不久又因政见不合，辞退隐居。藏书的秘密也随他而终。

明清时代，孔的孙在皇内可以跟皇帝并行，并得到在北京的紫禁城（故）内骑等的特别许

刘一统中原后，于公元前195年过鲁，“以太牢祀孔”。同时封孔九世孙孔腾为“奉祀君”，令其主持孔祀事。后来汉元帝诏以孔第13代孙孔霸以所邑托孔，这是孔后裔世袭爵位奉祀的开始。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔的地位日益尊崇，孔学术被封为万世不易的经典和历朝历代的官方意识形态，孔从一个没落贵族的弟，到被称为“素王”——无冕之王。孔个人也被一再追封加谥，在“褒成宣尼”到“文宣王”、“大成至圣文宣王”，一直到“大成至圣先师”，与先祖地位共同阶的，是嫡传孙的位阶。

直到100多年后，汉景帝封其刘余为鲁公王，都于曲阜，为扩建室，拆去孔故宅，不料在夹墙里发现了当年的竹简藏书。字为蝌蚪文，与当时习用经典的内容有所不同，被称为“孔古文”。秦皇焚书，孔鲋藏书，破坏与保存中国文化成为鲜明烈的对比。

数十代间，孔嫡传由“君”而“侯”，至唐玄宗年间，改封孔第35代孙孔之为文宣公，这一爵位一直沿袭到宋仁宗至和二年（1055年），当时仁宗赵祯认为：“追谥孔为文宣王而遵以王爵，封其嗣褒圣为文宣公，孔氏孙去国号而袭谥号，礼之失也。”因而，改封孔第46代孙孔宗愿为衍圣公，后来一度有改为“奉圣公”，但旋即于崇宁三年（1104年）又改为衍圣公。

据史书记载，历代帝王中来到孔庙巡游的有前汉的祖刘、后汉的明帝刘庄、后汉的章帝刘坦、汉朝的安帝刘佑、魏朝的文帝曹丕、唐朝的帝李治、后周的太祖郭威、宋朝的仁宗赵祯、清朝的圣祖玄烨（康熙帝）等历代皇帝。

孔的家乡在中国的山东省曲阜市。从孔开始算起到我这一代是第75代，经历了2500多年。祖先们世世代代都在这里生活。孔府也是孔后裔们一直居住的府第，外观呈殿式，坐北朝南三启六扇镶红边的黑漆大门。门的上方悬挂着用金文字书写的“圣府”的匾额。这就是孔府在中国被称为“天下第一家”的孔孙们的家。

孔府、孔庙、孔林合称“三孔”（1）

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从此，衍圣公这一爵位一直沿袭了长达八百余年。

每每祭孔时这些封建王朝的统治者们，都对先祖孔行叩拜大礼，这可是历史上任何一个贵族不曾享受过的礼遇。

而且在古井的旁边有一台破旧的车，传闻说那是秋时代（公元前770—前403）孔到中原一带被分割为鲁、宋、卫、陈、齐、楚等各国巡游时所乘坐的。

解放以来，泽东、周恩来、朱德、邓小平、胡耀、###、###等国家领导人都来曲阜访问、拜过孔。蒋介石、冯玉祥、孔祥熙等人也都先后来过。

孔死后200年左右，汉武帝刘彻（公元前159—前87）采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立了儒教的正统，第一次宣布儒教成为国家正式的教义，孔的典籍成为学者和政治家们的主要学习书籍。