来听我这孔后裔的演讲，有一次演讲后竟有很多人排队要求我抚摸他们的。这样的动作可能会引起人们投来诧异的目光，但这说明了韩国人对孔的尊敬。从这一来讲，中、日、韩是相通的，她共同的东西就是儒教。

我在这里想说的是，多亏了于丹先生的这本《论语力》（日语版本的名字）使我的祖先孔再一次成为中国人众所周知的人，还有版这本书的编辑祝先生。在中华书局的李岩社长、顾青副总编、祝编辑等全社的努力下，于丹先生的这本书销售量很好，非常受迎。因为受迎所以这本书甚至现了盗版，当然这样版社受到了很大损失，但是，从而也可以看这本书是非常受迎的。从这个角度上讲，请允许我再次对于丹先生和中华书局的祝先生表示谢！

日本有句谚语叫“不懂论语者，也能说论语”，这一天让我真正到不仅是“论语”，即使我的祖先“孔”的名字也在被人们谈论着。

今天，我的祖先是最兴的。因为他又回来了，回到中国人的心上。

因此我就想，我们这个时代对《论语》需要多少呢？《论语》在韩国非常普遍，对孔非常尊敬，我几次去韩国，大家都排着队，

明年是我的祖先孔诞辰25

孔3岁的时候就失去了父亲，他跟着母亲生活，在家乡曲阜刻苦学习。20岁时在家乡成了小有名气的学者；30岁时，在中国首开先河办起了私塾，即今天的“孔学院”；40多岁时，他认识到只学习是不能救国的，自己周游列国，为政治贡献；55岁时，孔成了大司寇，相当于今天的“司法长”。他曾立志在这个职位上更大贡献。但是，由于自己的抱负得不到实现，孔毅然地辞去职务，带着弟行了有历史意义的十四年“活学活用”的旅行。于是，现了有哲理的“心之旅”的《论语》。

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《论语》到了日本，就像对了的威士忌。变成了对日本人容易接受的适合日本人味的形式。一《论语》和“算盘”使日本成为经济大国，但是，原本一手持《论语》，一手持“算盘”的日本，变成了双手都持“算盘”的时代，于是现了泡沫经济。我想“钱多了，心弱了，德去掉了”的那个时代的伤痕现在还留在每个人的心中。

，当时浮现在我脑里的一幕是：“我的祖先孔乘着竹筏海，怎么最后变成了‘星鳗鱼’了”？

于丹先生编写的这本《论语力》就是对《论语》的通俗讲解和悟心得，为什么《论语》在中国人心呢？为什么在中国和日本留下了《论语》和“算盘”呢？我认为，现在人们的心理和2500年前人们的心理是完全相同的，所不同的是这个环境变了，有电脑了，但人们的心却缺失很多。

今年将在北京举办奥运会，在这之前我去的北京版界书籍订货大会上，我在想中国人在追求什么呢？我到，中国人追求的是“心”，是一个新时代的德准，是一个和谐满的明天。

在这次订货会上遇到于丹先生正在版她的关于《庄》的这本书，偶尔看到大江健三郎先生的书也摆放在国家版总署的书籍陈列窗内。于是，我从书包里拿了《孔的礼仪》、《孔的现代成功哲学》放了去，与大江先生的书一起陈列在那里。当时就有十几个版社跟我说能否让他们版这两本书，我很动。如今中国人的心也在迷失，现代的哲学、孔的礼仪，对中国人来说是一把钥匙，中国人正在寻求的正是这些。今年奥林匹克上要选一些号，里面的5个号都自于《论语》。

它们是：1有朋自远方来，不亦乐乎！2四海之内，皆兄弟也。3己所不，勿施于人。4德不孤，必有邻。5礼之用，和为贵。