，这是不是就去表演呢？但是每天回到家里我们的心事，我们在这样一个质文明的压力下，自己何去何从的困惑，只有我们自己的内心知。

所以我今天站在这里，我们共同来探讨这个话题，就是关于怎么样让现代人一边享受丰富的质文明，一边能保持心灵中简单宁静的幸福。那么我就说一说，儒家和家，孔和庄他们分别都有哪些思想？对于我们今天来讲，仍然是有用的。

天立地寻人生坐标

孔和庄都是活在2000多年前的先秦时代，孔代表中国儒家思想的源，庄代表中国家思想的源。

儒家关注的是社会与人，家所关心的是自然与人；儒家所关注的是群，家所关注的是个。我想这两代表了不同的位置，儒家给我们的是社会的一片土地，而家给我们的是每一个个心灵遨游的一片天空，在天和地中间站着的是我们——人。

每一个人是在天和地中间的，中国人有一个人格的理想，叫：圣与地，神与天。我们中文有个词，叫天立地，就是着天，脚踩着地。所以我想一个人要想他自己人格非常大，在世界上没有困难轻易击垮，他就要有天立地的人格。这就是我所看到的孔和庄对于我们每一个人，中国人、日本人，包括世界上每一个人来讲，他是一个坐标系，因为有天有地才能找到我们自己。

那我们下面分别来说一说，我们先来说说儒家，他在我们思想中心价值是什么？儒家的代表人是孔，孔所提来的心的思想是：“仁”。“仁”这个字很简单，它的结构是左边一个“人”，右边是“二”，他的基本意思就是每两个人之间的关系，就可以构成一仁的态度，仁的态度就是教人在社会之中怎样和他人达成一好的、洽的、和谐的关系。

孔的学生曾经问他：老师，要怎么样，“仁”才算是到呢？

孔说：“很简单，只要你到了5个方面，那么仁基本上就完成了。”

恭则不侮生命有尊严

他说的“仁”的第一个方面就是恭则不侮。“恭”是恭敬的“恭”，侮是侮辱的意思，对人要恭敬，为什么呢？孔说恭则不侮，这句话翻译过来的意思就是：你对别人如果必恭必敬，有一个很好的态度，那别人也不会轻易来欺负你，你希望自己的生命有尊严，那么就对别人尽量地友善。

那我想这是东方文化共有的传统，在日本，这恭敬得是很好的，恭敬不仅是古代的一态度，它也还活在日本现代的社会中，人与人之间都是恭敬的、友好的，他人的脸就是自己表情的镜，你对别人笑，别人也对你和善，你对别人狠、发怒，别人对你可能也是怒目而视。

宽则得众受众人（1）

孔讲的“仁”的第二方面叫宽（宽是宽和）则得众。就是你对别人越宽容，你就会拥有越多朋友的信任和众人的。