“儒教和教”的和谐

古典文学的遗传基因，对于我们生活在当代的中国人，也是完全得到了继承。比如说没有受到充分教育，甚至不认字的农村妇女也知孔的教诲。换句话说，也就是仁义礼智信的德，是极为普通的市民百姓所一直追崇的。

儒教所重视调的是天与人的和谐、人与社会的和谐，是每个人都“以天下为己任”和社会全“和而不同”的状态。我认为，在当今竞争激烈、对弱者苛刻、人与人之间的温情逐渐缺失的今天，这想法难不正是非常必要的吗？

七、奥运“圣火”与樱辉映

多多敬也……”

儒教、教各自的思想在中国国内

今天数百名中国学生挥舞红旗和标语迎接火炬，标语上写着“同一个世界，同一个梦想，同一个中国”等号。整个长野是“圣火”“红旗”与丽开放的樱相辉映。

真正的健康文化是多元的，对他者是宽容的、不断创造着新的东西。如果仅有儒教而没有教的存在，那我们的国家、中国的文化构造不就成为不完全的了吗？我之所以在电视上讲完《论语》之后，又主动提“下面要讲《庄》”，也正是由于这个原因。

阅读经典，在我们每个人自己的人生中，时常都是在加“理解”的。各位读者读了此书，加了对《论语》的理解，五年、十年之后，再次翻阅本书时，说不定仍然也会有新发现的。

序一（1）

丫真伟大！竟把孔家两千多年的香火旺，把《论语》和国学复活，时代大不同，唯于丹

我最初接儒教思想，依稀记得大概是四五岁的时候。向我传授的是我的父亲，但他并不是迫我一定要把它背过的。他总是在日常生活中举例告诉我，“这就是《论语》的。”

为日文版《论语力》版所作的序言

在日复一日的日常生活中，《论语》的理一一滴渗了我的人生。《论语》对于我而言，已经成为了笃定的、真实的、亲近的并且温的一存在。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

阅读论语力最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址：.shuqugeee[page]

4月26日傍晚，荒井议员从###上打来电话：“孔健先生，今天长野‘奥运圣火’传递圆满成功，快向于丹教授汇报，告诉这位北京主会场的圣火传递者。”

于丹2007年12月

所谓的经典真是非常有趣，刚开始的时候，觉是非常的简单，可是正如清代画家郑板桥诗中所描述的那样“画到生时是熟时”，反复阅读经典，每次都会有新鲜的发现。并且每次都会一一逐渐接近真理。我自是教育者，时常是一边讲授中国古典文学，一边接受到新鲜的悟，在我们苦难、悲伤的时候，总是给我们以力量，成为我们的神支，或者说永远温着我们的生命，这就是经典。

荒井先生讲述：26日早晨，北京奥运火炬接力在长野开始传递，满面笑容的火炬手两侧由穿蓝运动服的中日工作人员护跑。沿途基本上被挥舞五星红旗的中国留学生的“中国加油”的呼声淹没。845分左右，当艺人荻本钦一向沿途观众挥手经过长野车站时，烈的气氛一步升温。

荒井在电话那边喊着：“转告于丹！我们需要她的《论语力》，我们需要文化实力来冲破日中友好文化的阻力。别忘记，去年福田首相访华拜见胡主席时的第一个话题就是‘论语’呀！”

的确，孔的教诲在今天的中国成为一，这是非常好的事情。可是，我认为中国文化如果仅仅是都染成儒教一却并非好事。比如说以孔为代表的儒教和以老庄为代表的教，各自寻求探索不同的路，这也是在寻求着同一个目的地——“和谐”。