，一般不会在初七或初八的，因为讲究“七不，八不”的习俗。初十那天别的庄的社火要到我们这里来，大约九钟的时候，我就听到我们村的人在敲锣打鼓了，村长组织了几个人，在村摆了几张八仙桌，堆了一堆草，用来迎接社火。差不多十的时候，让我去看看社火，我不想去看。这个时候妈妈是最坐不住的，因为我们家人基本上各个都比较喜大戏或社火之类的这些东西。在我爷爷的影响之下，在社火，“贤孝”方面就更是个行家了，什么样的曲目或小调她都懂，也基本上能唱。那天说让我们都去看，她看家，她嫌天气冷不想去。本来我不想去，可是，非让我去不可，她说，不看社火就是看看人也去看，年轻人不门，一天呆在家里不好。于是，我被“赶”去看社火。说实话，不是我不想去，而是我不知怎么了，就是没有好心情，想想也好，去再给芳打个电话。

这些装“”的人，在成“”之前，必须到庙里举行祭祀议事，焚香化表，之后才可以演。因为，每一个“”就代表这一个神，演员在演其间不可以亵渎神，罢演之类的事情。否则就是亵渎神灵。在社火里有几个很重要的“”，像“胖婆娘”、“哑”、“灯官老爷”、“傻公”等。关于社火的来历，给我讲过这样一个故事。

远远的就听到了锣鼓的声音，村围了好多看社火的人，男女老少都有。社火是这片河湟大地上的一古老的文明了，我不知她起源与什么，可是，千百年来它是这片土上的人们好生活的寄托和期盼。慢慢地锣鼓声越来越近了，渐渐地在路的拐角现一大队人。他们穿红挂绿，走在最前面的是，锣鼓的，后面跟着的是骑几匹大骡的人，那些人就是“大老爷”，是社火，一般是一个村里面的德望重的人担任的。后面跟着是两“狮”，我看了看，这个社火队没有龙，庄大一些的社火队就有龙，庄小了人手不够，耍不起龙。再往后面就是两队装“”（角）的人。

第七十二章看社火

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社火已经到村了，先是报“报”，所谓的报“报”就是一

第七十一章社火的传说

说，不知是哪朝哪代，有一个皇帝，吃了败仗，遭到敌人的围攻。就在这是碰到了一个挡羊娃，情急之下，皇上就让这个挡羊娃当了“替”，让他穿上龙袍，上王冠，骑上大，扮皇上的銮驾，并且答应他“活享一品俸禄，死封庙祭的灯官”，而皇上自己却扮哑，脸上抹黑，翻穿挡羊娃的袄，混逃难的百姓当中，安然无恙。但是，挡羊娃却被官军一路追杀，最后逃了一家的棚，爬在槽上不敢动，乌纱帽也歪了，这是恰好主人家来贴联，误将“槽兴旺”贴在了乌纱上。后来，皇上回朝，为了念挡羊娃的好，就履行了当年的诺言，遗留下了年年灯官，耍社火的习俗。所以，现在的社火就是照当年的那个队伍设置的，俗话说，哑不说话，社火里他最大。现在耍社火的时候，扮演哑的“”，不可以说一句话的，当年的放养娃歪乌纱帽，贴着“槽兴旺”，衣服的背后写着“一品当朝”，倒骑着或。像哑，胖婆娘，这些人的行为是不受约束的，可以随时到走动。社火中最有趣的就是“胖婆娘”或也叫“妖婆”，穿着很稽，宽大的衣襟，宽而短的，前后都用东西垫得胖胖的，最可笑的就是她的脸谱，画得其丑无比，一张大嘴都到耳边了，睛上还画了角屎，怀了抱着一个布娃娃。说那是皇后，怀里抱着的那个是太。每到一，人们都会像“胖婆娘”给钱，讨个好彩。想看书来