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寻找心灵伴侣与单
(1)
与许多当代婚姻危机的分析家谴责单
不同,也与批评婚姻的单
维护者相反,我想说明的是,长期单
人数的增加与更稳定的婚姻状态可以同时并存。使长期单
正常化的文化氛围可能会减少离婚率,因为人们有明确的理由要结婚,而不单单为了不背负单
这个名声而结婚。佩吉·欧
斯坦明智地指
:“如果女
不认为单
生活是一
可行的生活方式,本
拥有一
成本、报酬、挑战,她们就会像上一代人那样受婚姻控制;同样屈服,作
消极的选择,那是
于恐惧而不是发自内心真正的愿望。”与有更
的结婚和离婚率的经济发达的国家相比,
国拥有较少但是却更稳定的婚姻人
,他们和单
人群能够和谐共存。朋友圈对于单
、已婚女
都同样重要,一旦离异、
偶死亡或患严重疾病时,能够为她们提供亲情关怀以及安全
。本书的人
,形象地证实了单
也可以过着一
充实而完善的生活,和那些已婚的相比,没有多大差异。
我希望通过阅读、接受、欣赏本书中单
女
奋斗的故事,将有助于其他的女
缩短这个抗争过程。单
不仅仅被看
婚恋关系中虚空的中转站,它会成为一
生活方式,一
带有很多变异、拥有需求和回报的令人满意的生活之路。
虽然
引是心灵伴侣的一
分,但
趣不是理想的心灵伴侣考虑的重
。倡导女权主义的黑人作家贝尔·胡克斯
调,
情就是一个人与另一个人心灵的神秘结合,但不一定拥有
激情。她总结说:“我们大多数人会选择伟大的
情,而不是
激情,如果我们不得不作
选择的话。”与此同时,
学专家培伯·施瓦兹认为心灵伴侣之间
2003年2月的寒冷的一天,在加州学院的一个教室里,我和28名女生在一起讨论当今单
女
的话题,她们大多20岁
。我问她们是否赞同作者的观
:几乎没有女
会选择单
,她们都认同了。米歇尔抢着说:“但是我们选择不住在一起。”丽莎补充说如果两人的关系不好她就选择放弃。这两个人和很多同龄人一样,在寻求心灵伴侣。
2001年全国范围的民意调查显示:年龄在20到29岁的未婚男女有94%的人在寻找心灵伴侣,其中87%的人有信心能找到这样的伴侣。年轻人不把婚姻当
提供经济保障的来源,也不认为有孩
很重要。在这次调查中,只有16%的年轻人认为结婚的主要目的就是要孩
。超过2/3的年轻女
(与男
数量相等)认为婚前有经济保障很重要。
》,《纽约时报》中的观
。我希望改变这一
。我想要的是讲述一个有关长期单
生活的故事——在社会文化方面不以浪漫
情、走向婚姻或者成为伴侣为中心,而
调朋友之间的亲密关系和相互间的支持;个人在家
、工作和团
中的完善;对于一些人而言,是在
生活中或在育儿中得到满足。由于受变化的文化视角影响,友谊被看
亲密情
沟通的一
主要方式,从这
来说,单
女
通常过着非常充实的生活。
如果我们从成年人
手,大多数人不知
会在哪结束。二十多岁到四十多岁的单
女
,不
有没有找到伴侣,假设她们有意识地营造可行的生活,这就通向了更充实的生活
路,以后也会有更多的选择。相反,单单专注于寻找伴侣而忽视人生的其他因素则成为不幸的缘由。
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“我们不必一定要住在一起”:寻找心灵伴侣与单
理想的心灵伴侣,是彼此相
,忠诚相对,情
上亲密无间,且有归属
,这
看法是当代对浪漫
情的重新阐释。至少在意识上,找心灵伴侣已经取代了长期的婚姻关系和合伙关系。为了说明这一
,我补充一下在《序言》
分列举的统计数字: