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的“酸
主义”,他们在黑板上写了个硕大的“毒伊”(毒与独谐音),并在旁边注释了“有毒”二字,外加一个
天立地的“!”。维伊丽一气之下,便废黜了“独伊”。最后,她决定去掉那个俗气的“丽”字,省略为“维伊”。“维伊”与“惟一”谐音,她为此
到满意,从此就“维伊”了下来。那两三年,维伊的名字也曾经在全国大大小小的诗刊报纸上频频
面,星光闪烁了一时。可是倏忽之间,她就偃旗息鼓、杳无声息了。谁也不知
她是忽然参透了什么,还是遇上了什么重大的生活转折。今天,摇
一变的维伊讲起这段经历,如同说着别人的一个幽默段
,笑得前仰后合,饱满而解放了的现代女
的
房,再也不肯
照东方人
蓄内敛的习惯,躲躲闪闪地被束缚在
罩背心里边。“你们男人可以
穿背心,我们女人为什么不能?!”拒绝了
罩的维伊,在她朗声朗气开怀大笑的时候,
边的男人总是不能自已地把目光丢落在她颤颤微微的
房上,那地方仿佛有一
神奇的胶化
,目光一旦落到上面,就被粘住,想挪也挪不开。2饥饿的肩膀林
梵与维伊实在还说不上是什么朋友,因为他们仅见过一面,而且是好几个人凑在一起的那
酒吧聚会。p城的酒吧这
地方,林
梵两年前是拒绝光顾的,他觉得这里夜夜纸醉金迷,灯红酒绿,一群群有闲的雅士、有钱的商人、有脸
的无赖以及寻求刺激的虚无的艺术家,混在暗淡的幽光里,沉浸在那哩溜歪斜的
爵士靡靡之音或者愤怒的重金属摇
之中,一夜夜麻醉。而林
梵这
自以为书生意气的“苦行僧”,觉得麻醉自己并不能真正解决问题,所以他依然
守着烛照省
的生活,不想同
合污,顽固地试图倚靠哲学把自己从庞大悲观的虚无主义之中解脱
来。    想看书来
时间不逝,圆圈不圆(3)
林
梵
守孟
所云,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其
骨,饿其
肤,空乏其
……增益其所不能。可是渐渐地发现,在这个日新月异的年代,若整天关在自己的房
里,一个星期不
门也不见人,就会跟不上脉、走不上趟。不说人们那无形的思想变迁之快,单就有形的语言
作,就常常使他觉得自己像个外乡人,好多词汇都听不懂了,比如前一时期
现的“搞定”、“
了”、“
菜”,就颇令他匪夷所思,林
梵听了好几遍之后,才连猜带蒙
个半明白。别人见他懵懵懂懂的样
,觉得他不是刚从
山沟里爬
来的,就是刚从纽约飞回来的。所以,他决定接受酒吧,把它当作世界的缩影,时代的课堂。经常是他在家里伴着清茶读够了《论有穷系统》,就会散步到酒吧去,
行一番“脑
转换
练”。事实证明,他的决定是对的。他的确发现了许多新事
,他看到一些西服革履腰缠满贯的
哥阔少,疲倦而烦躁地坐在
档饭店里,小
小
地吃着
玉米粉制作的窝窝
,痛苦地怀着旧;看到一些优雅的显然是受过良好教育的靓
丽妹,在
开半闭的妙龄年华,倚靠在萨克斯
绝望无助的乐声里,细细地从容地咀嚼着忧伤、品尝着痛苦,一派懒洋洋的倦怠的病态
;他还看到一些已是风烛残年、锈迹斑驳的老者,他们朝气蓬
密如
地云集在酒吧附近的立
桥下,或簇拥在街心
园、旷场阔地中,疯狂地
舞,自娱自乐,仿佛刚刚甩掉了一生的
大错误和沉重包袱,从一场荒谬的
大误读中如梦初?
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