这两位熟于掌故的“要办”和“不办”的老先生，从此都知各人的意思，说说笑笑，……但竟拖延下去了。于是麻袋们又安稳地躺了十来年。

大约是几叶宋版书作怪罢，f总长要大举整理了，另派了员几十人，我倒幸而不在内。其时历史博馆筹备已经迁在午门，长早换了yt〔20〕；麻袋们便在午门上被整理。yt是一个旗人，京腔说得极漂亮，文字从来不谈的

我们后来又看了两天，麻袋的数目，记不清楚了，但奇怪，这时以考察欧教育驰誉的y次长〔17〕，以讲大话名的c参事〔18〕，忽然都变为考古家了。他们和f总长，都“念兹在兹”〔19〕，在尘埃中间和破纸旁边离不开。凡有我们检起在桌上的，他们总要拿去，说是去看看。等到送还的时候，往往比原先要少一，上帝在上，那倒是真的。

专这一类事情的是社会教育司，然而司长是夏曾佑〔12〕先生。些什么“国学”的人大概也都知的，我们不必看他另外的论文，只要看他所编的两本《中国历史教科书》，就知他看中国人有怎地清楚。他是知中国的一切事万不可“办”的；即如档案罢，任其自然，烂掉，霉掉，蛀掉，偷掉，甚而至于烧掉，倒是天下太平；倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开了。结果是办事的人成为众矢之的，谣言和谗谤，百也分不清。所以他的主张是“这个东西万万动不得”。

却说这些麻袋们躺在敬一亭里，就很令历史博馆筹备长胡玉缙先生担忧，日夜提防工役们放火。为什么呢？这事谈起来可有些繁复了。些所谓“国学”的人大概都知，胡先生原是南菁书院〔11〕的材生，不但研旧学，并且博识前朝掌故的。他知清朝武英殿里藏过一副铜活字，后来太监们你也偷，我也偷，偷得“不亦乐乎”，待到王爷们似乎要来查考的时候，就放了一把火。自然，连武英殿也没有了，更何况铜活字的多少。而不幸敬一亭中的麻袋，也仿佛常常减少，工役们不是国学家，所以他将内容的宝贝倒在地上，单拿麻袋去卖钱。胡先生因此想到武英殿失火的故事，怕麻袋缺得多了之后，敬一亭也照例烧起来；就到教育去商议一个迁移，或整理，或销毁的办法。

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这回是f先生〔13〕来教育总长了，他是藏书和“考古”的名人。我想，他一定听到了什么谣言，以为麻袋里定有好的宋版书——“海内孤本”。这一类谣言是常有的，我早先还听得人说，其中且有什么妃的绣鞋和什么王的骨哩。有一天，他就发一个命令，教我和g主事〔14〕试看麻袋。即日搬了二十个到西厅，我们俩在尘埃中看宝贝，大抵是贺表，黄绫封，要说好是也可以说好的，但太多了，倒觉得不希奇。还有奏章，小刑名案居多，文字是半满半汉，只有几个是也特别的，但满都是了，也觉得讨厌。殿试〔15〕卷是一本也没有；另有几箱，原在教育，不过都是二三甲的卷，听说名次一的在清朝便已被人偷去了，何况乎状元。至于宋版书呢，有是有的，或则破烂的半本，或是撕破的几张。也有清初的黄榜，也有实录〔16〕的稿本。朝鲜的贺正表，我记得也发见过一张。

的人，仍然都不用真姓名，将罗字来替代。既非欧化，也不是“隐恶扬善”，只不过“远害全”。这也是我的“世故”，不要以为自己在南方，他们在北方，或者不知所在，就小觑他们。他们是突然会在你前阔起来的，真是神奇得很。这时候，恐怕就会死得连自己也莫明其妙了。所以要稳当，最好是不说。但我现在来“折衷”，既非不说，而不尽说，而代以罗字，——如果这样还不妥，那么，也只好听天由命了。上帝安我魂灵！