媚娘一直在观看，母亲出棚也看到了这惊心动迫的场面。到了中午，狼不再坚持，两只老狼先起身走了，最后是那只瘦狼依依不舍地离去，野山羊感到有救了，它们伸长了脖子，在警觉地张望了四周以后，蹲下了身子，媚娘以为它们是看狼，等了很久，才感到野山羊可能顾忌的是她们。

媚娘和母亲只好回到了棚子里，傍晚起风了，天快黑的时候，野山羊才站起了身，在长时间地环顾了四周动静之后，才小心翼翼地从一个草簇跳到另一个草簇，动作是那样娴熟优美。每一跳都是那么准确无误，它们跃上了岸，又朝周围张望了良久，才开始一路小跑，往北跑去。

连媚娘都会料到，正在这时，四只狼同时出现了，他们早就给野山羊布下了天罗地网，他们从东南、东北、西南、西北四个方向，扑上来。野山羊再想逃到沼泽中央已经晚了。一只山羊若不择路，掉进了沼泽里，另一只老山羊落入了狼的口中。四只狼一齐下口，没有花多大的功夫，老山羊只剩下一张灰黄色的皮，两只老狼在吃饱以后，又看了看掉进沼泽的山羊几眼才罢休。那只瘦狼拖着羊皮走了。

黄昏终于降下了维幕。

狼来了，狼就在这附近，这是媚娘对采邑之秋的第一印象，狼围难着她们，她们决不敢轻举妄动。

这天监工又来了，媚娘告诉他这附近都是狼，监工当即离去。

为了这狼，太宰一回到府上，府上就热闹起来，太宰的弓箭手，投抢手，士卫由奴在太宰的指挥下，从边疆进山丘围巢狼群，这个活动一直持续到冬天。

下雪前，仲太宰在封地举行了盛大的年，捕猎的动物堆积如山，很多封地的贵族都来参加同祭。

年祭前后两天两夜，这是奴隶的节日，在这年祭期间，人人都过上了温饱的生活，其中总有少数的不幸的奴未，他们在喝足之后，被缚上了祭台，成了祭年祭天的祭品。

年祭后，贵族们的荒淫生活也达到了高潮，他们通宵达旦，饮酒作乐，他们用女奴的肚皮作宴台，奴隶的头当灯柱，强迫奴隶饮下他们的尿液，奴隶的嘴作他们的尿壶，从早到晚吃喝拉撒，都要奴隶们侍候，没有奴隶他们便不能吃饭，没有奴隶他们便不能入睡。奴隶的身子是他们的台阶，是他们的坐垫。他们让奴隶在院子里*给他们看。

贵族的生活是奢侈腐朽的，甚至是反动的。在所有的封地都举行人祭和人殉。他们杀奴隶，以供奉祖先、鬼神，有砍头、焚烧、宰割、活埋等《尚书·无逸》日：“不知稼墙之艰难，不闻小人之劳，骓耽乐之从。”修建了许多离宫别馆，又作“酒池肉林”“为长夜之饮”。大小贵族无不沉醉于酒色。

他们寻欢的日子，便是平民遭殃的时候，年祭后又是祖祭，听说要烧死女奴来祭祖，媚娘日夜忐忑不安，祭祖的女驻大多选取没有生过孩子的女奴，正是她这样成熟的女人，每当监工带着士卫到栅栏上叫喊，她就心惊肉跳。

祭祖的头一天，监工又来了，还带着两个士，媚娘胆怯看着他们，想从他们的脸上看出什么来，心里还在想，今天为什么还跟来了两个士。以往监工最多带一个来。

监工告诉她，府上让她送二十头活羊回去，要长得肥一点的明天祭祖用，说罢便走了，媚娘一直不放心。母亲也看出她的恐惧。但对奴隶来说这是命，是无可奈何的事，母亲帮她挑选了二十只肥羊，要代替她去。她咬着牙关拒绝了。

走在去宰府的路上，眼泪潸潸地从她脸上落下，不住地回头探望芦苇荡，望着她亲手搭起来的高脚棚。

时近深秋，四野都露出了肃杀的气氛。但是这不祥的景象，乃值得她

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