这些小女孩天生就会象母亲一般照看孩，并以为这些孩就是自己的孩。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

发展和农业生产的需要，男已占据了主导地位，而女的社会地位正在逐渐下降。只有汝上人是落首领下的女为主的大家生活。女人在落内仍受到尊重，他们有自己的祭事，同时也参加望人的祭祀。他们的神仍有很明显的女的彩。为了调和关系，丑太以国君的份举行了盛大隆重的祈祷活动。时间持续了七天，最后一日晚突见东方现异景，空中山呼海啸，阵阵星划过天际光华四。在生母怀中的小婴儿突然哭叫起来。国人都断定此乃神婴，天生就能与神相呼应，贵族们自然不再加以议论，顺从了汝上人。汝上人的孩通常都没名没姓。了祭司，地位显赫当然要有名有姓。丑太当即封她姓玉，就是祭台上那块大石玉，叫白媚，名娘。神庙的后院作神宅，安置白眉和她的两个母亲，首领可定期到神院来看望监护。

生活是奇特的，白媚在渐渐长大，在和她生母共同生活的日里，白媚不太亲近养育她哺育她的生母。和她的另一个在一起生活，只大她不多岁的母亲，却是情相连，她们同起同寝；一同门一同玩耍。

也许是因为她知神案上的都是来自森林和河，白媚对神秘的涂山充满了和好奇，那汝上人居住的汝河，更是她经常光临的地方。那河岸旁林边小路和的蒿草里，到都留下了她们的影。

白媚一共有多少母亲谁也不知，随她一起居住神院的一个是生母、另一个是生母的妹妹，只有*岁，在汝上人里，婚姻是由血缘相近的一群女人和另一群的血缘相近的一群男人换婚姻。在这一血缘很近的女人中间，只要有一二个或二三个已经了生育能力，就会和另一伙异姓的男举行婚礼，没有到生育年龄的小妹妹们和小弟弟们当然也要这个新家组织。

在不知不觉中，她的年轻的母亲已经到了需要接异的时期，时常去围场找她的丈夫们。他们都应该是白媚的父亲。白媚带着诧异的目光看着他们，而他们同样是带着敬畏的光看着她这个在神院生活的孩。说不准他们中间有一个是他真正的父亲，可是没有人认她作女儿，谁都不敢认。在熟习了他们之后，白媚才开始慢慢地同他们接，而态度就像那些贵族对待隶一样。她开始学习汝上人的生活技能。夏季也同汝上人一样毫无顾忌地在汝河里沐浴、嘻闹。休息和吃饭时，她常常被安置在首领的围里，看到她如此亲汝上人，首领很兴，给了她很多饰品，每当找到好玉石，总不忘问她是否喜。

又过去了二三年，那些人的愿望终于实现了，涂南涂北都现了持续的旱，首领派去寻找和域的男人，从四面八方都带回了相同的消息。没有，也没有足够的，整个落开始了连续不断的祷告，祈神祈风祈雨，祈求雷电和。可是什么都没有，这个旱季饿死了许多人，丑太也在这个旱季病逝了，望国也发生了内，一伙贵族相互勾结，在国君死后没照一贯的由国君选中继承人的程序，接受国君的位置，他们半夜起事冲了正在为国君登祀的神庙，夺取了所有的国宝玉，将新立的

落内的矛盾也很多，她目睹了许多冲突，尽她不明白这些冲突是为了什么，但她从首领的脸上可以看，那些持刀杀人的男人，是首领的心之患，他们常借助很多理由闹事，有人还和隶以及贵族勾结，以期动摇首领的统治地位。

在神院白媚受到了特别的关照。丑太也常常去后院看望她，并在名义上收养她作自己的女儿。