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第196章(3/3)

号。有绝对的、超然力量的、不变的人魂、人们习惯上称只为“神”。简单地说,神,就是力量地象征。

在如今的人们所认知的里的传说里的“神”,无非是一群拥有不死力量乃至拥有不死魂灵的“人”而已。拥有着远古记忆的渤洄,很质朴地记载了这一切。这一些人,曾经拥有凌驾其他事情地超然能量,然后率领他们各自地下,在海之这奇异地海中大陆上挣扎、战斗、征服,从而有了今日地神地传说,也有了传说里的神将和神之战纪。

如今的人们,都是曾经的“神”的后裔,某程度上讲,如今的人的祖先,曾经在某个远古的时代里被各自相应的“神”所役,只是随着时光的逝,现在的人们,把曾经的役认知为“神的眷顾”,所以,无论是哪一代的人们,对于“神”,都有一并存的敬畏和依赖。但这些,对于渤洄来说,只是一个天大的笑话罢了。

在海之人们的有关神的传说里,渤洄能够一就看那些所谓的远古的众神的本质:那就是践踏着别人的生命、踩着别人的尊严而站在人类的最——“神”的位置上的。

当人类拥有超越自然界的力量之时——那力量,就会演变为“神”的力量,而有这力量的人,无疑便是“神”。

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在一万年前的海之,曾经很长的一段岁月里,这“神”的力量就存在;渤洄见证了这一段传说中的历史。而这“神力”张扬的海之远古时代,最为辉煌的,则是罗统神王时代,彼时称为“大同神朝”,海之一切的神和神所役的族都归顺于这个神朝,长达三千年之久。但在七千年前,因为罗统神王的多情,导致后,神朝开始动,而西大陆的罗西神属籍此机会兵征神朝所在的南面大陆,从而引起众神以及神所率领的人臣之战,当罗统和罗西战得两败俱伤时,大海里与“神”结仇的“妖”族率领各族的人民讨阀众神以及跟随众神的人类战士,从而把所谓的神以及所谓的神战士全往渤洄,然后再行无情的歼灭。

然而,渤洄清楚,这一切都是虚幻:神,不会那么容易毁灭,因为时力量让人成为神,只要他们的力量还存在,则他们的力量仍然会继续壮大、生长,在力量的形成中,曾经消亡的实以及记忆都会回来。

力量成就了神。则神就是力量的存在,力量的不灭,则神,也是无可灭的。

渤洄了解这些。神,是谁成就的,渤洄不清楚,然而渤洄知,神的力量是由它来蓄存的。也就在那个力量泛滥的遥远的年代,所谓的神们,选择了它,用它们的神力在它的心脏里早就了一个力量的牢笼,每当一个“神”死亡,则其力量就会被这个“牢笼”引并牢牢地锁住,渐渐的,成就了一个力量的圆,从而加了“牢笼”的力量。渤洄知,这就是神们称呼的“地之母”。其是用无数神民的力量而形成的,从而也拥有囚困任何神灵的无限庞大的力量。

也就是在那个神的被消亡的日,“地之母”收了几乎所有的“神”的力量——这力量,也可以说是“神”的魂灵,然而却是有例外的,那就是叛逆的喀纱女神,因其杀了自己的妹妹喀依女神以及毁了罗统神王的男,被罗统神王派“大同神朝”最大的战将塔斯战神追杀,在她死前,因她的诅咒是反众神之诅咒,其力量无法“地之母”,却又无法脱离“地之母”,因此,一直在“地之母”的周边徘徊七千年之久,知七千年之后的某一天,一个初生婴儿降临于渤洄……

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