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从黑白小镇到开封城的经历不仅让苗训明白了钱的重要
,还让他明白了任何事都不能和大多数人对着
,否则就会担上反社会的罪名。如果和所有人对着
,那就是反人类。举个例
,如果大家都说你的智商有问题,那你就必须承认你是个傻
,要不然大家就有可能把你变成傻
,或让你比傻
还惨。就象现在,大家都以为我们已经上床了,所以我必须尽快和她上床,否则谁知
会发生什么事。从苗训的角度看,成为半神科学家并不是件坏事,所以他觉得为这件事去反社会的话,太不值当了。
开始的时候,苗训对半神科学家的
份以及由此带来的变化还有些不适应。圆脸小伙
们不再称呼苗训为“你”,而变成了“您”。此外,苗训还多了一些其它的称谓,比如“大师”、“
长”等等。几个比较迷糊的圆脸小伙
苗训叫“圣僧”,气得苗训对着他们翻了好几天白
。
如果我是半神科学家,那我自己怎么都不知
呢?
我们先看好的一面。苗训可以相信自己了,至少在半神科学家这件事上。自从苗训发现自己是s之后,就越来越不自信,甚至越来越自卑。因为变态并不是件光彩的事,就像ed一样,要是让别人知
了,准受歧视。除非别人也是变态,还得是个m。基于这个前提,苗训总是觉得他的想法全都是错误的,因为他认为变态如果能有正确的想法,就不能称之为变态了。比如苗训本来认为自
自从苗训被楚昭辅宣传成半神科学家之后,他越来越觉得自己就是半神科学家了。这很正常,要是我
边的人都说我是
因斯坦,我也会觉得自己是
理学家,至少相对论我不是一
都不明白。当然,这需要一个过程。
赵普实在是个摊牌
手。我觉得摊牌这
事就得这么
,一下
拿住对方的要害,让他没有还手的余地。否则摊牌就变成讨价还价了。对苗训而言,他的要害就是半神科学家这件事,虽然这件事本
是个陷阱。我真想早
生一千年,去跟赵普好好学学摊牌这门手艺。不过我要是真的早生了一千年的话,是不是还能碰见她呢?
如果我不是半神科学家,那为什么大家都说我是呢?
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赵普对苗训说了
鼻血的事,苗训觉得自己已经冻在了冰窟窿里。
苗训相信了自己是半神科学家,也就等于相信了自己是陈抟的徒弟。还是那个
理,大家都说你是陈抟的徒弟,你就得承认,否则就是反社会。而且给陈抟当徒弟这件事还是苗训最先说
来的。不过苗训觉得自己并没有撒谎,因为他说的是:“那是我的老师。”老师这个称谓的用法实在太广泛了。我经常接
一些大学的著名教授,见了面我也
人家叫老师,不过人家的研究生名单里可
本就没有我这一号人。也有一些人
我叫老师,但我
本就没有学生,而且我也没什么可以教别人的东西。所以苗训这样描述他和陈抟的关系,从理论上讲一
错误都没有。
赵普的话对苗训有两
义,一个是好的,一个是坏的。她有的时候问我:“有两个消息,一个是好的一个是坏的,你先听哪个?”我总选择先听好的,因为我是个悲观的人。钱钟书先生也是这样认为的,吃
时,从最好的开始吃的是悲观主义者,因为他没有希望。
另外,对自己是半神科学家这件事,苗训还是持怀疑态度的:
笑声让苗训觉得自己掉
了冰窟窿,他的心里盘算着:要是这个大玻璃
我的话,反抗还是不反抗呢。赵普看着苗训乐了好一阵,然后上气不接下气的说:“以后
鼻血,可别再仰着
了。坐下来静静心,一会儿鼻血就不
了。”说完之后,又用手捂着嘴乐了起来。赵普的这番话让苗训觉得自己已经冻在冰窟窿里了。