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,虽然已经支离破碎,但我还是把它藏在了枕
里。不过,在事实上这个证明很不容易,因为我缺少旁证——再也没有人提到过
野
的女孩,好像她从不曾存在。这个证明让我很迷惑,我不能分辨鞭苔和女孩是真实的,还是我自己脑
里瞎琢磨
来的。如果这些都是我自己瞎琢磨
来的,这件事解释起来好像更合理。
野
的女孩就变成了我青
期
饥渴状态下臆想
的一次发
。这也说明,我生命的本质中隐藏着
恋的成分,而且隐藏得很
,以至于自己都不知
。别人再没提起那个女孩也变得很合理,因为白日梦是不能分享的。
这个证明让我沮丧又惭愧,我本在证明女孩是真实存在的,结果却证明
我是个s。接受这个结果又让我觉得委屈,因为在现实中我觉得自己更像是个m。而且这个结果让我就不得不对
野
的女孩是不是真的产生怀疑。罗素曾经说过,在一个错误的前提下,什么样的结论都能推
来。这就是说如果证明的前提是我变态,那么所有我看到的事
都不一定是真的。就连枕
里的野
也不能说明任何问题,也许它只是引发我臆想的一个诱因。
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这样一来,我离开家的原因变成了寻找一个臆想中的女孩。这个结论好像很荒谬,但我相信是真的。因为追求臆想的对象是一个幸福的过程,同时我希望追求的过程可以贯穿生命的始终。这个过程中,臆想的对象很可能发生变化。比如开始的时候是在找一个纯白
的女孩,过了一段时间,也许变成了一个黑
的男人或蜡黄
的老太太。这
变化正常的,因为我慢慢的成熟了,自然慢慢修正了我的需要。当然,我的意思不是需要男人或老太太比需要年轻的女孩成熟,这只是个比方。我的意思是追求谁并不重要,重要的是我追了。
离开家的原因还有一个,就是小镇里没有我追求的对象,无论
野
的女孩是否存在。
如果
野
的女孩是真实的,那她一定不能被小镇所容纳。否则就不能解释小镇的人为什么鞭苔她,除非小镇的人和我一样都是s。我不知
她为什么不能容
于小镇,也许是因为那朵野
,也许是因为别的,反正我再不曾见到她,小镇的人也再不曾提起她。那么,我只能选择离开。否则,就得放弃理想,继续和小镇的人一起集
装孙
。
如果女孩并不曾存在,但臆想却让我沉迷其中。这说明我的本质也不能容
于小镇,甚至说明小镇是我所厌恶的。这并不奇怪,小镇里的人抵制
彩,我却不知
彩是什么。如果你让我
或恨,总要告诉我
或恨什么以及为什么吧。否则,
加于我的就仅仅是一个概念而已。对一切
加的事
,无论好与坏,我都会厌恶,何况只是个概念呢。另外,我之所以仍然生存于小镇,只是因为我伪装成我们是相符的。万一有一天我的伪装被撕破,臆想中的女孩就是我的下场。我知
长久的伪装是件
难的事,大家都说一个谎言需要一百个谎言来维系,如果照这么推算下去,我这一辈
就只剩下撒谎了。用一个真实的我换取一个生存于不知所以世界的机会,难
我疯了吗?那么,我离开的原因既因为厌恶,也因为恐惧,还因为真诚。
一个问题结束是另一个问题的开始。我要去哪呢?答案当然是开封城。
我们已经知
有三个开封城,其实还有更多个开封城,它们存在于不同人的脑袋里。