1997年4月，西班牙阿尔法瓜拉版社推了尔加斯·略萨一新作：长篇小说《情笔记》从同年5月开始，该版社所属的桑地亚那版集团在国、阿廷、墨西哥、危地拉、智利、玻利维亚、哥比亚、拿、秘鲁等洲国家将此提供的统计资料，该书在西班牙语图书市场的销售额一直名列前茅。1998年11月，笔者随云南版团考察墨西哥、阿廷和智利的图书版情况，在一些书店里看到这本书的“卖”依然很好。显而易见，这作品问世不久已经引起西语世界读者的注意。

？特别是不要满足于脑中已有的东西，不再去动脑。

（尹承东译）

埃：您认为利社会会逐渐地明白当作家跟当年轻人同样的有男汉气概吗？

：补救？不，因为，我认为对所有的作家来说，一切的经历都是有益的，因他们可以从中学习。作家也可以从失误中学到东西，这对他们的工作、思考和写作都有好。不过，如果当时要能让我选择，如果我能避开的话，我认为我就不会像我在三年中间的那样专门去从事政治活动了。

译后记

中国介绍尔加斯·略萨的作品开始于1979年的上海《外国文艺》，这本专业杂志首次介绍了这位早在1962年就已经成名的秘鲁作家的生平和创作情况。次年，便有这位作家的中译本《胡利娅姨妈与作家》与中国读者见面。截止到1998年为止，尔加斯·略萨的主要作品，甚至包括散文和戏剧，都集中在长时代文艺版社以《全集》形式版了。就在这对西班牙文的《情笔记》来到了笔者手中。阅读之后发现，它与1988年尔加斯·略萨发表的一中篇小说《继母领》的故事情节有联系。《继母领》讲的是：保险公司的经理利戈贝托给13岁的儿阿尔丰索找来一位继母，名叫卢克莱西姣。小小年纪的阿尔丰索比克灵还要灵，他利用继母试图建立良好家气氛的愿望，不断地与年轻、丽的继母撒、耍赖、时喜时怒，发展和化二人的关系。终于，有一天，这个少年偷吃了上帝的“禁果”，与卢克莱西撒发生了关系。奇怪的是：事情发生后，阿尔丰京竟然用作文和提问题的方式，把这个“绝密”情况透给父亲了。利戈贝托听罢，极为震怒，一气之下把妻赶了家门。故事到此结束。但是，为辅助线索，书中引证了不少古典神话为阿尔车索的萌动辩解。值得注意的是，在这作品里，全然没有了作者此前利用文学抨击社会弊端的笔墨了。比如：《城市与“狗》中的反对军事独裁统治，《酒吧长谈》中的反对资产阶级官僚政治，《绿房》中的反对官场中的营私舞弊，《世界末8之战》中的反对政府对农民起义的残酷镇压，《狂人玛伊塔》中的对极左思的批评，等等。从追踪研究的角度说，这显然是尔加斯·略萨文学创作的崭新动向，是应该加以注意的。但是，笔者在1990年看完《继母须》之后，曾经有过错误判断，误以为这是”偶尔为之“，这样一位有烈社会责任的作家肯定会”回过来，投到批判现实丑恶现象的斗争中去的“，同时又考虑到故事内容有”“之嫌，加上这作品还不到中文10万字，所以不想翻译介绍过来。谁想到事隔9年之后，尔加

赵德明

：我认为利社会在这方面大有改变。今天我认为他们是这样的。我觉得它对作家已没有从前那恐惧，那蔑视，就如我昔日经历时遭遇一般，对吗？它对作家已是更理解，更宽容。对，我认为是这样的。

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埃：您认为您有过令您惋惜的某明显的失误吗？如果给您机会，您想对某件事行补救吗？