示无法只为了喜某位英俊男士而和他发生关系，必须有其他理由（合理化过程）：”我他‘，’他有钱‘，’他很有名‘，’他是结婚的好对象‘。如果妇女真的解放，社会允许所有的女人（不只是思想解放的少数人）追求的本来面目，那该有多妙……太有趣了！净、不玩样、不用心机、开放、自然、好而自由的将随之而来。“这里混淆了”革命“和妇女运动。

“我29岁，单，黑人。父母是专业人士，我一直上公立学校直到大学，拿到了学士和硕士学位。目前我是妇产科和家医学的医生。毫无疑问，一名合格的黑人医生是相当好的结婚对象，不过我可以诚实地说，如果我察觉对方里闪着金光，我绝不会和她上床。”

“时，除了行为本，还要求真实的情、心智上的激、锐的受力、欣赏与关照。我想如果你企图用商品换或接受商品，来占有别人，这是买卖的行为，而非自由付与分享的心灵关怀。”

有一名男士认为他只是自己害怕被“利用”，而非真实情境让他有这样的受：“我常常觉对方多少怀有隐秘的动机，想要从我上攫取某些利益。但是在我仔细分析这些受时，往往发现这是自个人的被迫害妄想，而不是对方真正的行为。我发现我有藏的恐惧，害怕被人利用，这些恐惧使我不信任情。我也痛恨必须抚养女人的制角，至少就像许多女人痛恨必须依赖男人的收一样，通常会使双方都觉不愉快。我觉得我所对付的大分是下意识的恐惧，应该揭示来——真相对我助益良多。我要揪这些对我杀伤力的恐惧，承认它们，将它们转变成的能力，而不是害怕自己的情，或是因为愤怒、失望和自以为是而反应过度。”

许多男士表示，现在他们持分摊费：“妇女运动影响了我的男女关系，让我觉得女人应该分摊分费用、责任以及主动权。大分女人在明了我的期望后，很快地离去。”

“或许我是解放的男，对目前的关系，我喜的模式是，她明白她和我在情上、心智上是平等的，我也明白这一。不过我们也持付账时各付各的（我相信女人想跟我游，并不是为了免费的餐或电影）。但是偶尔我会带她去吃大餐、送之类。我不会因为她跟许多男人上过床，或者为心理学硕士而受到威胁。我喜能与我教学相长、而且互开玩笑的人。”

然而，要达到完的平等，或许这些费用应该照双方收的比例来分摊，因为大分女人赚的钱还是比男人少得多。

一位男士表示：

“我通常不信任女人，我想或许她们只是要我养她们。我认为女人需要有自己的谋生方式，在经济上力求独立。我曾经和妹妹讨论过这个问题，再者，我也下定决心鼓励我的伴侣建立自己的事业。如果她到了，她就不会为了情以外的理由和我发生关系。”

另一方面，有少数男士表示他们的受正好相反，他们不喜独立的女人。对女人的选择是：“但愿我能够和备我称之为女气质的女人永远相系。要我描述女气质的定义，我也说不上来。我娶了一个在社活动远比在家里快活自在的妻。不幸的是，她过世之后，我才明白我窒息了人生。她有才华，却得不到充分发挥，分原因是我表明喜她待在家里。”