学校后勤科的监管下扛起了扫把，就地被劳动改造。到了一九六二年，虽然给他摘去了右派的帽子，但劳动改造的工作仍不变。“*”期间，他作为“黑五类”（注：简称“地、富、反、坏、右”）中的“摘帽”右派，自然少不了被所谓的革命造反派经常在大会上揪出来批斗。多年来，他一直老老实实地夹着尾巴做人，长年累月地充当着勤杂工的角色。直到了一九七八年秋天，李祖明终于被彻底“*”了，并重新走上了讲台。这时，他把自己的精力全部投入到教学工作上，很快以其才华横溢的教学水平赢得了文科（1）班同学们的敬重和爱戴。

“人生观、世界观的问题是千百年来人们热衷探索的问题。你们马上即将高中毕业，不论今后能否则继续升学，迟早都要走进社会去面对新的生活。这个时候如果能够去认真思考这个问题，对你们年轻人来说，这是一件有百益而无一害的事情呀。”李祖明老师指着写在黑板上的那句口号，面对着全班同学们的目光，侃侃而谈：“你们可能并不知道，‘我为人人，人人为我’这句口号在五十年代就曾经风行一时。那时候，我还在大学里读书。二十多年过去了，时至今日，报纸杂志又再次把这句话拿出来让人们展开讨论，那么，它到底对不对呢？我不知道你们谁愿意表明一下自己的立场和观点？”

班上的大部分学生都主动地举起了右手。

“‘我为人人，人人为我’，我认为这句话是不对的。”班长廖明超头一个站起来，充满激情地表明了自己的观点：“毛主席说过：人是要有一点精神的。所以，我们应该大讲‘为人民服务’，大讲“毫不利已、专门利人”的奉献精神。在为实现“四化”的新长征路上，要像雷锋同志那样，一辈子做‘一颗永不生锈的螺丝钉’。”

“我完全赞同班长的观点。”刘云峰接着站起来，旗帜鲜明地说道：“雷锋精神的核心是什么？是服务于人民，奉献于社会。我们应该树立正确的人生观，像雷锋同志那样做人和做事。”

“我认为，”何秋霖的发言换了一个视角，剖析道：“潘晓所说的‘主观为自已，客观为别人’，完全就是抱着一种消极的人生态度，持这种观点的人应该遭到彻底批判。”

“有没有谁有不同的意见？”李祖明老师微笑着问道。

座位上的同学们开始私下与同桌嘀嘀咕咕，议论纷纷。

“我并不反对奉献精神，”副班长吴燕玲站了起来，有条不紊地说道：“我觉得‘只讲奉献、不求回报’只是一种崇高的思想境界，而这在现实生活中也不是人人都能做到的。‘奉献了，索取回报’，这也是一种普遍存在的社会现象，符合大多数人的想法。我认为，‘我为人人，人人为我’这句话有一定的道理，它折射出一种人本主义或人文关怀的精神，所以不应该说它是完全错误的。”

紧接着，毕自强也跟着站起来发言，肯定地说道：“我认为‘我为人人，人人为我’是应该值得赞同的口号。比如说，工人、农民、教师、医生等各行各业的人都在“为人人”，但另一方面他们又分别成了‘人人为’的对象‘我’。”

“好了，今天的课堂讨论就到这里了。”李祖明老师挥手示意同学们安静下来，抬腕看了看手表，说道：“剩下的时间，我给大家选读几篇这次写得比较好的作文。”

有幸得到李祖明老师赏识的第一篇作文，是毕自强的同桌叶丛文写的。

“你呀，真行！”毕自强对同桌叶丛文竖起大拇指，夸赞地说道：“真不愧是咱们班的文魁呀。”

“告诉你，”叶丛文微笑着将头靠近毕自强耳边，诙谐幽默地说道：“我爸常说，‘天下文

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