生兴趣是因为它是一电影艺术的杰作。除此以外，它还有相当重要的历史意义，因为是这影片向全世界介绍了一个称日本电影的一整民族类型。在《罗生门》成功之后，我们就开始看到川不息的、丽而令人赏心悦目的日本影片，这增加并丰富了我们的电影经验。

——国著名影评家唐纳德·里奇

我第一次看到的黑泽明的电影是《罗生门》，我一下被它迷住了。……在50年代，《罗生门》被批评为将日本的愚昧和倒退暴给外国人看——这指责今天看来是愚蠢可笑的。在中国，我也曾面对过同样的怒斥，而我用黑泽明来作为我的盾牌。也许20或30年后，中国人将不会再用那狭隘的光来看我的作品。

——著名电影导演张艺谋

《罗生门》是一令人难忘而影像丰富的绝好影片。在片中，太的光线被假借为电影语言的一被超乎想像地加以运用，可能这是过去日本电影中所表现的动的最光辉的范例。面对着太犯罪，面对着太达到从犯罪中获得愉悦的极致，这样的拍摄方式大概在以前的日本影片中是没有的。罪也好，恶也好，一般都以为表现于微暗的黑夜最合适，而周围的气氛常常是森而郁闷的。可黑泽明的电影则非要把这一切都暴在烈日之下，更有力地揭示了人的无可比拟的罪孽。黑泽明在这里使一电影样式纯粹到结晶的程度，而这样式，对于人是可信赖的和人是不可信的这样用言语来表达的观念，可以说是一重大的突破。

——日本电影评论家佐藤忠男

故事发生在12世纪的日本，在平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人，樵夫、凶手多襄、死者的妻真砂、借死者的魂来证的女巫都曾被招到纠察使署，但他们都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了化自己、使得事实真相各不相同的证词。

这一天，大雨倾盆，烟雾迷蒙，在平安京的正南门——罗生门下，行脚僧、樵夫、杂工3人一起在这里躲雨，谈着谈着，他们就聊到了这件事。

樵夫说，3天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一男人的尸，他就近报了官，被传到了纠察使署……实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而走了尸上的短刀的行为。

樵夫说凶手多襄是个有名的大盗，但他在事后很快就被抓到了。因为他恰巧喝了山沟里的泉染了毒，所以抓来不费灰之力。

在审问中，多襄对自己的作案经过，是这样述说的——那天，他在林里看到金泽武弘牵着他妻真砂的坐骑走了过来，便为真砂的貌所倾倒。于是便用诡计将武弘骗到丛林，在同武弘的搏斗中将其缚住，接着占有了真砂。本来他不想杀害武弘，可真砂让他们两个人决斗，并说“哪个活下来，我就跟哪个”，多襄于是给武弘割断绳，和他决斗起来，终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。