早起写打油诗：“俗人大家乐，人大家写，写刚派，有且没有也。”照中国文字的原始意义，“且”是男人生：“也”是女人生。这个岛的文风，在国民党的调教下和小市民的骨病下，早已是一片“也”风，全无刚之气，令人厌恶已极。

但是，一片“也”风，也是这个岛的独有特而已，对有些伟大的洋婆而言，“也”风却也得别一格。以十一世纪的英国戈迪瓦夫人dygodiva）为例。戈迪瓦夫人的丈夫叫列佛瑞克（leofric），是麦细亚伯爵（theearlofmercia），也是科芬垂（coventry）的领主。此公善以征税为德政。里查·亚（richardarmour）在（都是夏娃惹的祸）（itallstartedwitheve陈绍鹏译）书中论述如下：如果说世上还有比他老婆更可的事，那就是金钱。他的大分光都消磨在他的账房里，不过，这并不是因为他对于金钱计算得太慢。他有许许多多磅英镑，先令和辨士更是整整齐齐的，堆二。伸手可及的地方。对于他而论，现金是王，他不过是伯爵而已。有的时候，他拿着一杖，这边敲敲，那边打打，把钱打得纷纷落地。他便急急忙忙地跑到这边捡捡，那边捡捡，于是，乐在其中矣。戈迪瓦夫人在楼上就可以听见钱币散在地上的声音，然后，便是一连串有条不紊的叮当声：这是金币碰到金币的声音、那是银币碰到银币的声音。不一会儿，又听到铜币碰到铜币的声音。这时候，她就知：她的丈夫正玩得开心呢。

李敖

次“扫黄”行动中，揭橥的标准是“三不”，就是版品刊的图片上，不得女人的两个和，凡和者，皆在取缔之列、法办之列，虽然如此，藐视贵局规定而大特者，贵党主持之报纸固优为之。即以一九八四年二月二十一一日到二十二日短短两日间为例，二月二十一日，《中国时报》刊女图，同一天《新生报》刊女图，同一天《大华晚报》刊全女图；二月二十二日，《联合报》又刊全女图……凡此密集安，贵局及有关单位皆睁一只闭一只，而惟小民是抓、此何等视野乎？又何等视觉乎？我又说，在一九八五年一月九日的贵党第一党报《中央日报》上，也登照。我并不是反对贵党第一党报登照，正相反的，我是赞成登照的，我始终相信，一代尤，把她的传古今，雅俗共赏，亦大佳事，人人都愿意看，看了皆大喜，又假学个什么？可叹的是假学的是你们，你们订了“三不”的标准，自己又不能遵守，因此特写此信，请局长先生明告取舍，俾使小民知所止，在未蒙明告惩办《中央日报》等报前，吾济小民，自当援例刊女照片，以为跟也。

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大义

我的公开信，一直未蒙贵局答复，但我也承认，贵局并未在问题上，钳制我的自由，此一德政，自当代表天下女之（包括），向贵局致谢之忱也。

要是有一个赤贫的农压儿没有现款缴税，列佛瑞克便每一蒲式耳的谷，他三分之一的税，每一块面包三分

一九八八年一月七日

临喜，只知尺寸而不知分寸、只知有女而不知有大官，信笔以告，玉铭老弟其识之！

幸而，列佛瑞克的收有一个可靠的来源：那就是科芬垂的老百姓。当他觉到需要更多的钱币，以便堆集的时候，他只要增加税率好了。如果纳税人太少，他便设法增加生率。他样样都要课税：房屋税、牲税、过路税、地毯税，无所不有。他这剥削百姓的才能，却激起他们的灵，他们戏称他为“剥制师傅”（thetaxidermist）。