漂泊的心魂得到了保佑，

远门的人已行走在山路上；

西藏的人民真好。我们看到了一个群的朝向文明步的健康心态。多年来我频频到过那些地方，频频与笔下人相会，不时结识新朋友。同是一个藏北，十年间山川风依旧，思想面貌已非，使你已很难沉迷于正在消逝的往日风景和往日神中。《藏北游历》中那个安多的杰，曾以破除迷信为己任，如今又在那曲率领全县牧民向贫困懒惰、向陈旧观念宣战。当年他告诉我，动员百姓挖虫草创收不遂，因为据说那是山神的。而现在，挖‘虫草一项已成为那曲县副业收的重要来源，连寺院僧人也乐此不疲。虽则这仅是二个侧面，不免令人联想藏北十年。我的心与笔就追随了他们，继续着我的藏北游历和走过西藏。

布风在和风中轻轻摇。

当满天星光黯淡的时候，

那曲的杰了。握手时有些沧桑，说，十年不见，你可是见老啦！杰接上说，你还不是一样！

灶膛里粪火发青莲之光。

一九九七年二月节藏历年之际于拉萨

重新藏北的西藏的岁月，时间老迈而年轻，事倍功半的生存努力有了回报。

远行的人就要告别家乡。

亲人，请为远行者祝福，

那一刻，我觉得生命中有些什么正离我而去，永远地了那片冻土地。

那时忽有拟歌的冲动，就草拟了一首从未付曲作者的仿歌词。那是一九九一年岁末。

再饮一碗香的茶吧，

西藏的土地真好。它原生着山川草原森林和传统农作，原生着虫草贝母红景天。现代科技稍一引，在中的宜农地区，近年间它又丰产了多穗玉米、谷南蕃、地西瓜和草莓；藏南一江两河域的治理沙化、修渠引、植树造林，藏北牧场的网围栏人工草之类，这些人为的风景局地改善了生态环境，提了生存质量。这些信息来，自杨松领导的那项事业。杨松是《西行阿里》涉及的人之一。他是那片古史之地上的现代人象征，在荒凉如月球的不之地营造了大片的太房，在荒僻的原县城建起了超现实的光电站。现代神话的创造者，他躬其中的事业总是现着西藏这一地区新时代的曙光。如今一江两河综合开发工程已从农区发，延伸到阿里、藏北、藏东三江域。我们看到了新生之的行曼延。

熏黑的茶炊映照得红亮，

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亲人，请为我祝福，

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远门的人已备好了行装；

当东方天际泛红的时候，

祝福平安吉祥。

后已是晨雾茫茫。

远行者，一个总是远门的人，用了人生最好的二十年时光奔波在天阔地的山野间。是漂泊地，也是归宿地。五年前的藏东山地牧场，那个冬日的黎明，我们将要踏上归途。山野溟蒙中，牧民在冬窝里为我们烧茶送别。铁炉里的粪火闪亮，映照着一张张如大地如岁月的脸庞。酥油茶的香溢满了小小的空间，这是前方漫漫长途的最后温，如诗如画般铭刻在心底了。这诗画的最后一幕，是曙光微阑中，与那些一生可能仅谋一回面的牧民男女们互致祝福挥手告别的情形。

全书完

祝福平安吉祥。

四

西藏的土地和人民真好。二十年间一再味着这片地施予我的宽阔宽厚宽容宽松，它刻地影响了我的人生和文笔，我知自己中庸豁达平和与泛的心境由何而来。

回望我炊烟弥漫的村庄，