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西,唯独名字没丢掉,其实索卡地方连一座湖也没有。牧人也都在数十数百公里之外,开阔的草坝
上孤零零几排新房。双湖建起地面卫星接收站,可以收到中央台当日新闻及电视节目,常常放映闭路电视。有供销社和医院,但没有新华书店。年轻的
们对此颇有微词。但双湖也有双湖的特
,双湖时常开办舞会。办事
副主任索朗贡布是团委书记
,善于组织青年人活动。打听了一下他的下落,人家说他回那曲“接羔育幼”去了——他老婆生孩
。
双湖加油站的诺地
心提供了一个线索:东南方一整座山都是鸟的化石!
被安顿在同一年
藏的同学熊亮兵家。说是同学,只是未见过面。十多年前,全国各地千余名大学生大举
藏,散布于全西藏各地区,互以“同学”相称,提起总有非常的亲切
。熊亮兵正在那曲开会。他
人小肖在家,小肖从鱼米之乡的湖北调来
寒缺氧的双湖,用
小的肩
与丈夫一
分担着生活。从小肖的言谈话语间,可以得知这对夫妻很恩
;等我无意间翻阅了桌面上的台历,记事栏中只写给一个人的悄悄话,又分明可见是一对
恋中的情侣了。在
神与
质生活最贫乏的地方,
情弥补了一切。从这个意义上来讲,小肖该算是幸福的女人。她也慷慨地把这幸福
分赠他人,待人
情周到,而且总是笑逐颜开。与前一晚我在查桑区的女房东卓玛恰成对照。
到
都能碰到不可思议的事儿,第一次听说还有什么鸟化石。自然也
随了去。那山是风化了的石灰岩,山脚下长着不太茂盛的牧草。刮着草原上常见的那
风。
下车来已睁不开
睛,同时也冷得要命。等到捡起第一枚化石,方才明白哪里是鸟的化石,倒是原始古海中常见的那
腕足类生
的化石——石燕。两片圆鼓鼓的扇形贝壳扣在一起,纹路均匀清晰而
丽,尖锐的一端略勾起,上有两个
圆
,真像鸟的小脑袋小
睛,扇形见则像蓬起的羽
,满山俯拾即是,满载而归。带回家去,是馈赠佳品。
在藏北,尤其文
、双湖一
离开藏北很久,我都想起这位卓玛,她是与这片草原格格不
的人
。她接收了许多外
世界的信息,心就
了。然而她无由走
这片草原,无力与她生长的土地调适,使她
于两难境地。现代观念给她带来的是祸是福,叫人难以说清。
在乡下我常接
到各
各样的妇女,她们看我,我看她们,都有异样的
觉。
是困难的,因为各自生存的文化圈不同。总起来讲,她们是开朗的乐天的自信的。最初下乡来藏北,我还朦胧着某
优越
,但很快就明白了这
觉的可笑。在文
,我借住仓姆决家,她是一位年轻的主妇,一面给我收拾床铺,一面啧啧连声:“宁吉!宁吉!”(藏语:可怜见的,可怜见的)——她诚恳地认为一位四
奔波的女人家是值得怜悯的。
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但是查桑区的情况有所不同,两次借宿人家,两位女主人都是独居,各有各的不幸。第一次住查桑区一位女
家,她长期与丈夫分居,曾生过两个孩
但都已夭亡;这一次住区卫生员卓玛家。卓玛是三十五岁的老姑娘,穿一
汉式的棉衣
,辫
掖
一
草绿
老式军帽里。
郁的脸上印有生活得疲惫的痕迹,嘴角刻着苦涩的纹路。她很少说话,只一
接一
地
烟。
偏远牧区——查桑区五万平方公里的草原上,仅有几千人——无法寻到合适的人作伴侣。同事们没有不成家的。而她又不肯下嫁牧民。从嘎尔措乡把五岁侄儿接在
边,算一个象征
家
了。假如没有奇迹
现的话,大约她就这样孤独地了此一生了。
难怪女人们总在召唤和等待
情。
情能改变人生。小肖
角也有了细纹,但那是笑
来的。