吃了那些治疗不症的药后，肚还是老样，急得哈谢像遭到围猎的驼鹿一样，脸上总是现茫然的神情，不知路在哪里。玛利亚常用巾遮住脸，低着去尼都萨满的希楞。她去拜见的不是人，而是神。她希望神能赐予她孩。

那一年，北的营地被铺天盖地的大雪覆盖，驯鹿找不到吃的，我们不得不向南迁移。途中，由于连续两天没有打到猎，骑在驯鹿上的瘸达西咒骂那些长着的男人都是没用的东西，声称他已经掉一个黑暗的世界，要被活活地饿死了。我们不得不靠近额尔古纳河，用冰钎凿开冰面捕鱼来吃。

她四寻找，没有见鲁尼的踪影，问我和列娜，我们都摇说不知，她哭了起来。看来鲁尼和母亲是连心的，先前他还安静地呆在桦桶里晒太，母亲一哭，他也哭了。鲁尼的哭声对母亲来说就是笑声，她循声而去，抱起他，斥责我和列娜。那是她第——次跟我们发脾气。

我这一生见过的河太多太多了。它们有的狭长，有的宽阔；有的弯曲，有的平直；有的急促，有的则风平浪静。它们的名字，基本是我们命名的，比如得尔布尔河，敖鲁古雅河，比斯雅河，贝尔茨河以及伊河、塔里亚河等。而这些河，大都是额尔古纳河的支，或者是支中的支。

鲁尼的现，使我和列娜改变了对父母的称呼。原来我们规规矩矩地像其他孩一样，称母亲为“额尼”，称父亲为“阿玛”，因为鲁尼太得了，我和列娜起了嫉妒心，私下里就母亲叫达玛拉，叫父亲为林克。所以现在提到他们的时候，我还有些改不过来。请神饶恕我。

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依芙琳是我的姑姑，她很讲故事。关于我们这个民族的传说、以及父亲与尼都萨满之间的恩怨，都是她告诉我的。当然，有关民族的传说故事，是在我年幼时就听到的；而大人们之间的恨情仇，是在父亲去世后，母亲和尼都萨满先后变得癫狂后告诉我的，那时我已快维克特的母亲了。

乌力楞的成年男人边都有女人，比如林克有达玛拉，哈谢有玛利亚，坤得有依芙琳，伊万有蓝睛、黄发的娜杰什卡，可尼都萨满却是孤一人。我想那狍袋供的神一定是女神，不然他怎么会不要女人呢？我觉得尼都萨满跟女神在一起也没什么，只不过他们生不小孩来，有让人遗憾。一个营地里，如果少了小孩，就像树木缺了雨，看上去总是不那么神的。比如伊万与娜杰什卡，他们常常逗自己的那双儿女——吉兰特和娜拉，并发哈哈的笑声；坤得与依芙琳的孩金得，虽然不那么活泼，但他也像盛夏时飘来的一片云彩一样，给坤得与依芙琳带来凉，让他们心境平和。相反，哈谢与玛利亚因为没有孩，脸上就总是弥漫着云。一旦罗林斯基来我们的营地了，他带到哈谢的希楞里的，就不仅仅是烟酒糖茶了，还有药。可玛利亚

我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。

额尔古纳河是那么地宽阔，冰封的它看上去像是谁开辟来的雪场。善于捕鱼的哈谢凿了三冰，手持一杆鱼叉守候在旁边。那些久避冰层下的大鱼以为天又回来了，就摇摆尾地冲着透天光的冰游来。哈谢一看见冰旋起了涡，就疾手快地抛鱼叉，很快就戳上来一条又一条的鱼。有附着黑斑的狗鱼，还有带着细纹的蛰罗。哈谢每捕上来一条鱼，我都要起来呼。列娜不敢看冰，吉兰特和金得也不敢看，冒着汽的冰在他们里一定跟陷阱一样，他们远远地避开了。我喜娜拉，她虽然比我还小几岁，但跟我