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第66章(2/3)

虚真君的住所在归云宗的最,是一座名不经传的小山峰,但山峰上的灵气度却是品玉峰的三十倍。在这么郁的灵气洗礼下,荆无命很快就稳定了筑基初期的修为,他修炼勤奋,如今已经到了筑基中期的平,让虚真君老怀安,自诩自己光好,没有看错人。

……………………我是转换到修真界视角的分界线……………………

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虚真君为人低调,荆无命拜师的事情归云宗除了掌门和长老们以及他们的亲近弟外,并没有传去,内门和外门的弟都不知他们多了一个师叔(祖)。荆无命认识了那些亲近弟才知,能够成为归云宗心弟的人,全是靠自己的努力筑基,都没有吃过筑基丹。因为境界的每一次提升都是对能力和心境的一次考验,那些靠丹药筑基的人少了这些考验,对以后的修为提升没有好,最多只能修到金丹期,即使运气好了修到元婴期,也无法安全度过结婴时的天劫。为了一个门派长久的发展,所有受门派重视的心弟不会有吃丹药筑基的弟,全靠自己,这样才能走得更远,更能支持门派的发展。

姚黄猛地盖上盖,连耳环和木盒一起丢了须弥荷包的最角落。

两家订婚礼过后。正式开始了耕。去年,百味居收购生的价格降了一些,村长老,看百味居肯定自己生,于是说明村民们今年少一些生,多土豆和玉米番薯等产粮。战争不知什么时候爆发,多储存粮才是最主要的。赚钱的渠,不是还有松吗?淳于家收购的数量越来越大,村里就靠这一项也能挣不少钱。

到了筑基中期后,虚真君担心荆无命实力到了心境跟不上(他不知荆无命有回珠,心境对荆无命从来不是问题),便不让荆

一回事!

之后,农忙之前,张家到杏儿家提亲,婚期则定在农忙过后。姚黄全程参与了好友的订婚过程:纳彩、纳吉、过大礼……张家请了阿梅的娘亲媒人带着两只大雁杏儿家提亲,阿梅的娘亲上有公婆,夫妻和睦,下儿女双全,是众人所谓的“全福女”,最适合为两家说合好事的人。大雁为候鸟,送大雁取象征着顺乎之意;还有一说法是大雁失去偶后,终生不再成双,所以又取其忠贞之意。纳彩过后还要问名。将两新人的生辰八字送去给相士测算,看两人的命相是否相合。清村没有相士。两家人把生辰八字送到玄清观请里面的老士给合的,姚青一帮小跟去看闹。回来后就学着士成天嚷嚷着,什么“鼠见羊万年愁,不叫白见青,虎见巳蛇如刀割,兔见龙不长久,酉不与犬相见,亥猪不可见猿猴……”;或是“长生四中旬半,沐浴一双保吉祥;冠带临官三位,旺中五自成行;衰中二病中一。死中至老无儿郎;墓中必养他人库之时命夭亡;受气为绝一个,腹中胎是姑娘;养中三只留一,男女中细端详”。前一段是说夫妻是否相,有无相克的情况;后一段讲的是两人的孙缘。

问名过后是纳吉,也是订婚阶段的主要仪礼,照例要送上一双大雁,还要送上其他聘礼,聘礼越多越贵重。越能显示男家对女方的重视。农村人都不富裕,聘礼自然不会送太贵重的东西,都是一些实用的,张家送了一匹红布给新娘结婚礼服。又送了两张、两只鸭、一猪和张砚猎到的狼。整整一猪已经让人吃惊了,狼更是让杏儿成了女孩们羡慕的对象。杏儿羞将狼收了起来,貌似这丫要用狼给张砚一件甲。姚黄心中叹。真是女生外向,还没有嫁呢。就一心想着未来老公了,怎么不给亲爹娘甲?

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