过能和鬼神相通的姿态给人信心，从而达到治病目的的。远古时代的人类，将患病看作是神灵惩罚，恶作祟。因此，或是祈祷神灵的保佑、宽恕，或是采用驱鬼、避邪等手段来治疗疾病，“祝由师”就是利用了当时人类对于自然界的不可抗拒的现象的恐怖、崇敬心理，把自己扮演成可以与鬼神沟通的导，获得了患者的信任，当他在演示与上天沟通的过程时，患者的心态度地集中，并且于绝对的至诚状态（现代医学证实，注意力的度集中可以增免疫力）。这肯定有利于疾病的康复。同时，据史料我们可以看，在远古时代，由于生存条件的原因，人类的寿命很短，只有15~30多年，而且所患的疾病，主要是因为节气变换导致的外伤风，因为饮不洁导致的消化不良，因为各外伤导致的染以及肤病等。这些病，在现代，不会造成生命的终结，而在当时，只能是凭借自的抵抗力来碰运气了。当人在有了信心并且注意力度集中的时候，人的抵抗力就会增，红血球、白血球，特别是淋细胞会大量地增多，这些细胞都可以杀死内的各细菌、病毒。“祝由”就是利用了这个原理，利用了人类对于因无法控制痛苦，而产生的对自然力量的恐惧，因不知痛苦原因，而对于鬼神的崇拜心理所诞生的最早的心理疗法，当然能够获得一些疗效。特别值得提的是，实施“祝由术”的同时，在病人边总是要生起一堆火的。据当时的说法，火可以驱鬼避邪。从现代看来，不是伤风冒发烧，还是上吐下泻肚痛，在火堆旁边烤汗来，肯定是可以达到治疗效果的，就是在现在，医学治疗这些病时，依然没有离开“发汗”这一治疗原则，只不过是通过吃药发汗而已。其实在最早期的医疗活动中的“祝由术”中，不光蕴藏了“心理疗法”的形，而且是“理疗法”、“药疗法”的早期探索。如果我们仅仅用“迷信落后”来否定“祝由”，就是对我们祖先当时的科学步的否定，对现代医学基础的否定，对于自己古老医学文化的否定，那才真正是无知的表现。

当然，现在，我们不需要再用“祝由”这方式来治病了，但是，利用病人的心理，采用一些“咒语”治病的方法，至今还是存在的，特别是行在少数民族中。而且不光在中国，这方法，散布在世界各地，例如东南亚的“降术”、“扶乩术”，欧洲的“眠术”，都可以看到“祝由”的影。

在科学技术还很不发达的远古时代，治病最简单易行的方法就是用言语、行为行开导、说服。这方法，开始由亲近的人随意而作，慢慢地从家族、落、地区中涌现威望较的长者，或者由知识较多、经验丰富、能说会的人，在某仪式下，通过他们的方言、行为、舞蹈等方式为人治病。

◎祝由术—远古的心理疗法（2）

据古书中记载的一个叫中庶人说，他见过一位叫“苗父”的“祝由”手，是一个“上古为医者”。他的诊治手法和过程是非常奇特而超常的：他把菅草（一多年生草本植）拿来编成席，供病人和自己坐、卧，又用草把扎成狗的模样。对于任何前来求助的病人，他都拿起一只草狗，面对北方，中念念有词，但每一次治病都只念十个字。于是，无论是扶着来的，还是抬着来的病人，立刻就能康复如初。

苗父的治病手法要比当时的普通“祝由师”在治疗方法上更了一步，他的方法简单了很多，也有效了很多。当时的“祝由师”在治病时，祝词繁复，手法繁琐。除了念咒，还要助之以画符、烧符、焚香、化纸等等，不一而足，并且通常只能治