新书的版，倒也弥补了情生活的失意。这本书现了他的人生哲学，他的政治信念与个人信念的统一。表面上看，这本书没有什么系统，但他的直觉力却是极匀称的；从过去4年来他的讲演和谈话看，为了寻找这思想，他在自己心灵的莽林中有条不紊地砍杀一条通路。

奇怪的是，希特勒竟继续使用这非论战式的语言。他写，犹太人也正是在求生存的你死我活的斗争中，与所有人一样，受这动机驱使的；唯一不同之是目的不同。此时，希特勒笔锋一转。“犹太人的最终目标是非民族化，使其他民族变劣，降低等民族的族平，以及通过铲除某一民族的知识阶层并用品成员予以代替的办法，统治混的民族。”

在《我的奋斗》中，他不过是攻击犹太人是全世界的敌人，并有力地阐明东以求得生存空间的原委而已。现在，他终于作好了把他的政治与个人信念的绪合并在一起，使之变成一个连贯的（虽是歪曲的和平执狂的）新思想的准备，但这是在新书的最后几页才完成的。“本人的任务不是在此讨论犹太人的问题”他试探着说。犹太人“本有其特，使其与地球上生存的其它民族分开”；它不是“一个疆界国家”里有宗教信仰的民族；它是寄生的，而不是生产的。这些，他曾用激烈得多的语言重复过多少次，但是，此时，他突然想了一个新的主意。“每个民族都有自保的狂，并以此为动力。这狂是该民族在地球上的一切行动的基本趋势。犹太人也正是如此。”

他们的年龄相差19岁，与元首先前的情妇米茨·莱特的年龄差距不多。据米茨自己说，于一时嫉妒，前一年夏天她曾试图自杀。她自杀的方法是颇奇特的：她将晒衣绳一系在门上，另一绕着脖，企图将自己勒死。在她失去知觉后，她夫救了她。

在与吉莉谨慎小心地发生的桃事件中（很可能从未有过行为）吃醋的倒是希特勒。一天，赫斯太太回忆说，吉莉将下一次“法兴”狂会上她想穿的衣裳画了来让他看。“穿这衣裳，你还不如光着去好了”他一边怒气冲冲地说，一边把合适的衣裳画来。那时，她更生气，比他还生气。她拾起那幅画，跑门外，呯的一声关上门。希特勒很是懊丧，不到半小时便又找她去了。

从写给梅克斯·阿曼的几行文字看，（“政治是形成中的历史”很明显，他已开始冒大险。在这本书中，希特勒的一条主要结论是，从达尔文那里得来的信念也许是对的。这使他将自我保存与生存空间论地联系起来。“生存空间的局限迫使人们行生存斗争；然而，为生存空间而行的毕生斗争却又包化的基础。”

这不同的目标（用较冷静

连吉莉也无法让元首下。他说，没有一个政治家愿意在游泳池里被人照相。

人倾倒。”

另一方面，他女儿亨利埃特又觉得她“俗，好搬是非，还有吵嘴”但，与此同时，他又信，“媚得极诱人”的吉莉，是元首的唯一解语。“若吉莉要去游泳……对希特勒，这比重要的会议还重要。带着盛得满满的野餐篮，我们便开车到湖边去。”

这是希特勒首次阐明其术语，也是首次将族、人民和血缘的价值与对犹太人的仇恨织在一起。

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结果是，各民族之间永不停息地斗争，而斗争的胜利，只能归于一个严格地、专心不二地献于族、人民和血的价值的民族。标准一旦降低，纯血若与劣血相混合，灭亡也就近在前了。“到那时，犹太人便可用任何形式登记，这个国际放毒者和腐蚀者就会不遗余力地将这民族连掉，腐蚀掉。”