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由于德国族主义在军队的增长，《我的奋斗》的有关章节在军

在万弗里德，人们叫他“乌尔夫”大家都喜他，连新买来的、见生人就吠的刚猎犬也喜他。特别是孩们，他们全他。“他好像有特殊引力……不什么力气就能将他们在边。对我们说来，他的生活是迷人的，因为与我们的生活不同——好像是故事似的。”

7月18日，他的著作第一卷由埃赫尔版在慕尼黑问世了。据阿曼的建议，书名被改成《我的奋斗》即他给自己的日记取的名字。销路是好的，至1925年底，已售10万册。但版时以及此后，《我的奋斗》却遇到批评，被认为写得很糟，既华而不实又过于夸张，读起来像有政治味的何拉西奥·阿尔吉尔的小说。甚至连它的副标题“算帐之时”也是小说式的。即使如此，对一个青年个人政治信念的第一人称式的详尽阐述（虽然为自我服务）却也使读者察了席卷德国全境的人民运动的浪。

自狱以来，由于忙于党的政治事务，希特勒的反犹谩骂暂时被掩盖了。这本书是阐述这情的渠，而他也将这主题发展到了新的度。他开诚布公地讲明，他个人生活及其政治生涯的中心就是对犹太人的仇恨和恐惧。在描述他在帕斯瓦尔克双目失明那一章的末尾，他提了挑战：“对于犹太人，除了给一个斩钉截铁的回答‘不是、就是’外，无可讨价还价的。不过，我决心个政治家”等。一旦当上政治家后，他的任务就是用残酷的方法解决犹太人的问题——且以上帝的名义。“所以，本人相信，本人击退犹太人的行动是代表造主的，本人的是上帝的工作。”

在威尼弗雷德·瓦格纳家中，他寻找的是另一类型的女刺激——在那里，人们从不对他行挑剔。在这家人里，他是英雄，而他也很兴地扮演一个一心要暗杀他的敌人的神秘人的角。他常于更半夜偷万弗里德别墅。“夜虽然了”弗里德林·瓦格纳回忆说，“他总要跑到孩们的屋里来，给我们讲他冒险的吓人的故事。我们……听得骨悚然。他还让我们看他的手枪。枪，他当然是随携带的——很小，可藏在掌里，但能装20发弹。”

不了决心。就连赫仑纳的影响力也逐渐减小了。她建议希特勒学华尔兹舞，以应付社场面。他拒绝了，理由是，这与政治家的分不符。她丈夫指，华盛顿、拿破仑、腓特烈大帝等都喜舞。希特勒反驳说，这是“傻瓜，浪费时间。另外，维也纳人的华尔兹舞也太女化，不适合男人。他们的帝国之衰落，绝不是最小的因素。我恨维也纳的原因也在于此。”

他对赫仑纳之拒绝，或许与前一年圣诞节她对他之拒绝有关。此时，他正转向在别的女人上寻求安。在贝希特斯加登，在他租赁的房对面，有一间店，是赖特妹开的（在贝希特斯加登居住时，用他自己的话说，他像个“好斗的公”妹的名字分别叫安妮和米茨。希特勒邀请米茨去参加音乐会，但她不同意，说希特勒比她16岁的妹妹大20岁。希特勒大失所望地走了。不久，希特勒便邀请妹俩去参加党的会议。多年后，米茨宣称，希特勒之所为超了调情：他称她米茨尔，说她的睛与他母亲的一样漂亮，还要吻她，她拒绝了；他便宣布，此后两人不要再见面了。但是，不久两人便在湖边散步。在一偏僻的地方，他两手扶住她的肩膀，吻了她。“他说，‘我要把你压扁’。他火上升。”

不久后，他们便成了情侣；她要求结婚，但他只答应在慕尼黑租一间房，以便同居。

然后，他就对孩们说，他下的那两个疤痕是打仗时被毒气伤的。