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师云：你也用不着客气了。对了，我报告的参学经过，你们不是找不着其中的关键吗？这一段非常重要的话，在七天中灵光一晃就过去了。今天总算刘女士发愿吃长素，与黄老的钟撞一撞，把我提起来了，这也是文光好几年来想问的。说起来还是中国家好，密宗并不是不好，但是只说到后面一，家则初步地比较完整些。密宗气脉之学，以三脉七为主，它的三脉，以人来说，是平面的。三脉以中脉为主。在女而言，发自海底——分；在男而言，由海底——会，即门之前，之后的地方——（气机末梢到的端），一直上贯（由发际横四指上去），这叫中脉。旁边左脉由左上来，挨到中脉到为左；脉。右脉由右上来，挨到中脉到为右脉。这是三脉。至于七的“”者，并非盘，而指位的代号，如现在西医所云“丛”一样，有一球、一堆之意。脐分，六十四支脉向上，如倒撑雨伞一样向上仰的。心八支脉，如撑开雨伞一样，向下的。如双叠宝盖形，这是下层。十六脉如雨伞向上仰，三十二脉如雨伞向下，如双叠宝盖形的上一层。这四形如两重宝盖。在家则以仄颈葫芦来表示。虽说四，其实一共七，除此外，再加眉间、海底与之上的梵，共称三脉七。先修气，然后修脉、修明、修拙火而成就，即转成虹霓之，认为即是报圆满的修法。家则不同，说奇经八脉，督脉自脊背后面上来，任脉从前面下去，其他脉不说，这两脉前后都有三关，故说前三关、后三关。后三关由尾间、夹脊、至玉枕。玉枕关在后脑

过去了。没有文光听说那么困难，大概我这个还没有文光那样。后来气顺两弯这么下去到脚尖，恐怕这样维持了一个相当长的时间。此时突有一杂念动了，这当然是另外一段因缘。这杂念一起，定即没有了，突然间，好似本没有过这么一回事似的，因为这一杂念之起，非常地难过，为了的因缘。我想，怎么办呢？我实在无能为力，回天乏术了，当时想，唯一可以帮忙的，只有从此戒杀，吃长素，立此愿后，即睡着了。今天一早起来，一件事就是跪在菩萨前面，请菩萨印证戒杀，如果说这不杀生所生的功德，一切都回向加庇……

黄老居士问刘女士：我想请教你，你个人所觉到的督脉发动上来时，是独一完整的，还是分散的？师云：对了，你们两个讨论讨论。刘女士：是整个儿上来。黄老居士：你督脉的气，冲到了以后，有没有转到下面去？刘女士：没有。黄老居士：是的，我去年也是力没有到下面去，后来就散掉了。我从前是跟屈老师学密宗的，他说拙火发动的时候，是有一力由中脉上来，不是一团上来。我在去年差不多历三月，四月的时候，一上坐，很大的力就来了，后来逐渐退了，到八、九月时又来。刘女士：我和你这个有不同。

师云：这个事情，见地功用合为一，气脉明拙火确有其事，像这个发，并非真的拙火。黄老注意还只是气的前奏，真正气脉全通，光明显现，无相中有相的光明显现，再凝结。其实密宗教人观想明，是先用意造作了，意生的明，是引它的，真正自光明起来，再凝结就是真明。所以一般所说的气脉、明、拙火，只是名词而已，不是真东西。要将此明再凝结了，混十万八千孔，光明无不通才对。黄老你记得吧？我将曹文逸的《灵源大歌》寄来，叫你研究所谓。蒸关脉变骨，光明无不通”。此时才是真明。再凝结，最后才生拙火。拙火是无相而有力。如果上有一发发，即非拙火，此仍显教所云相的前奏。