师云：坐着去，念阿弥陀佛，去用功去，去用功去，放下就是！

（有顷）

第三、譬如刘女士，我昨天晚上替你想的一个办法，你不听，你也是骄慢。你几十年用心的习惯，思想的习惯，搞惯了的，就是这一挡住了，你觉得你很柔和吧？很听话很谦虚吧？非也！这才是真骄傲。所以昨天我叫你放下，万事听我的，你上当好不好呢？这七天上当就要听我的，我说东就是东，西就是西，黄的是白的，你就承认黄的是白的好不好，真能如此就到了。同时你说你诚恳，一也不诚恳。你看我昨天晚上费了那么大的心思接引你，如果真诚恳听我的话，昨天一夜就下去了，可是又觉得累了，还是休息去了，统统在姑息自己，哪个真拿“生死以之”的决心？所以成难，修难。像杭xx那样，往床上一躺，你说真会累死人，我才不相信呢，如果好好地用功，当真会死掉？死掉再投胎，再来一次就是，又没有什么难，哪一个有这决心？所以不要说古人，你们学学我当年学的神就好。回想回想看，都在指你们啊，你们当故事来听了，自己是很客观的，批评这个故事，研究那个故事，以这样的心情来学，一场事。认为别人业啊，劣重啊，贡我慢啊，放不下啊！罪业重啊！真正放下了一念，一下就到达，有什么难呢？所以说了这些理，越想越气。话是代完了，听也好，不听也好，为了说这一场话，我在菩萨面前还特别了三香，希望你们真正能够自发地，自觉地，振作自己，痛切忏悔。

（良久）

（时有人向老师礼）

师云：不要人家的事啊！人家一动，你就跟着动了，你学什么禅？自己放下来，每人自己束自己。你看心多么活动，别人一哭，你的心也在动，你学什么禅？

师又云：真正有见，真正会改，你看杨老，他多骄

朱教授：我还没有说完，我昨天晚上，一夜睡眠完全无我，不是无什么，原来把当令箭。生在上，哪能当令箭来说呢？

师云：你又错，你又错，又是世法。

师振喝一声云：不要礼，拜你自己去，最好痛切忏悔，好好放下。

讲礼记，礼之本的礼，你真不懂？都是骄慢啊！你这个和尚不拜佛，居士更不拜佛，只要打坐成就行了，骄慢！你为什么磕不下去，磕把你变矮了吗？你说你不磕也可以，当然可以啊，你要真放下才可以！佛要你对他磕吗？对他有什么好？这是举一个例，你们自我检察一下，哪一个不骄慢？贡我慢，学什么佛？学什么禅？你不知平常我受了多少委屈，都是将就你们啊，慢慢地引导你们，如果真正讲禅宗，哪个人来和你们走冤枉路。所以禅宗接引上上人，对就对了，不对就去！那么你说禅宗怎样教化人？教化人自然有佛教，自然有法师，自然有其他宗教。慢慢地，等他一切培养好了，到最后一着来，明一，将你破了。此其二。

（良久）

师云：对，这个话完全对，但是希望诸位中贡我慢的，我见的，真放下。现在需要你为自己，好好地死下去搞几天，所有的知见统统丢光，充其量死个人嘛！什么理都不参，就是放下，放下，放下，放到无可放之，自然有转一路。

朱教授：老师，我太那个了。

禅修开示1………习禅录影

师云：昨天的事早过了，今天讲的是佛法。

（稍顷……）

师云：对！

朱教授：不是世法。

朱又云：希望老师不要客气，在这个禅堂中要骂，这是功德。学禅的人要这样才有步。不然的话，我们跟谁去辩驳呢？

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