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师云：绝对不能存希望心，企求心，此即大妄想。

张又云：晚上堕于昏沉中。

师云：昏沉时这个在哪里？

张答：在昏沉中。

师云：真非真。

张委员：另有一惊人之事：即大便时间缩短到八分钟，自以为大收获。现在我有两个问题：（一）本来清净，但我以为清净与杂想妄念似乎可以并存。坐好时，有一点杂念似乎并不影响清净。（二）在大家行香时，我仍坐着，老师在说话，我都听到，亦不损坏清净，为何在做功夫时，一定要先做破坏工作，要扫除杂念？二者既不相冲突，因杂念在清净中只似浮云，则我以为不清扫，似乎亦无关系。

师云：这问题非常好，非常切要，中心有所主即能看住雑中心无所主时是妄想。在定境上照到杂念，自己仍能做主，倘系妄想，则不能做主。因你略有定力，妄念变成杂念，可以照着，如风来水面雁过长空，故二者混在一起，此恐受永嘉《证道歌》：“不去妄想不求真”之影响，而杂想妄念不分，此二者同出而异名。倘汝猛力行之，大有前途。大家在定中杂念如游丝不断。此诚为“多少游丝羁不住，卷帘人在画图中”。此须下功夫才可除去。前途还须努力。

韩居士：杂念甚少，来亦不拒，坐时很好、很定，佛号一点都没有了，觉得非常舒服。坐时，略有惦记，来也好，不来也好。参“夜半正明，天晓不露”得二句，似由用功夫来。曰：“微风细雨，过了天晴。”

师云：可存档案，不可作答案。

韩又云：对古德公案余想改一改：“达摩西来一字，无。”“长沂一字分。”

师云：昨夜不取相。好。以后如此保任而行。从此以后才好念佛。

刘女士：今天完全在做功夫。早上听师说：“不借借。”乃试以此为凭借，结果有奇异之境来，即用不着除妄念，自然清明，如梦如幻，但卧禅时晴空万里。今日此境来时，觉甚高兴，但一高兴，反而没有了。上午闻师说禅宗不离禅定，然咳嗽甚至肝肠寸断，胸痛非常，难道无法制之哉！在咳至不甚忍受时，等它咳，大咳来时，整个空掉，为前所未有者。于是一股热力自胸部冲上脸部，下达两手，脊椎骨未发热，热力多从心上来，身上之热气，为从来未有者，非常得意，连坐两堂。下午坐时作观，注意丹田部分，结果肚痛厉害，乃又卧下，一切空掉，十五分钟后，好了。

师云：好危险。应该是空，不可着有，女人不可守观丹田，否则甚至血崩也。以后慎之戒之。切记切记！

萧先生：坐坐睡着了，今日下山一次，甚觉安祥，自在，想系静坐之功。腿子稍好，绝对任其自然，无奈何时即不勉强。有一点是：人生以平常为尚，不求奇，不求高，一心平常，一切平常矣。治学，做人，一切平常，绝不能高推圣境。

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