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我们也讲过,年老中气虚了,所以睡眠不好,因为心肾不
,也就是
火不
,也叫坎离不
。
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“天开于
,地辟于辰”,宇宙何时开,不
它了,“人生于寅”,人的文化开始是十二个时辰里的寅。辰年是尧登位那一年开始,现在是一九八三年,中元甲
过去了,明年开始下元甲
,又是一个甲
来啦。这个三元甲
演变,甚至于每一个国家乃至你我个人命运的演变,都可以计算
来,这叫
“元会运世”,这一
是《易经》的
理。你们青年同学说要学这个,我答应了好几年要教你们,一方面没有机会,二方面我也懒得教,三方面我也不希望你们学会。学会了钻
去一辈
就爬不
来了,因为看通了世事人情,人生一
味
都没有了,还不如不晓得明天的事,才比较简单。
“然不翕聚,则不能发散。不蛰藏,则不能生育。故以元会计之,有贞而后有元。以一岁计之,有冬而后有
。以一日计之,有亥而后有
。以一月计之,必有晦而后有朔。此终则有始之象也。”这一段麻烦得很,我想给诸位简单介绍一下《易经》、《皇极经世》所谓的“元会运世”。一元有十二会,一会是三十运,一运有十二世。我们中国文化算宇宙的开始,把以前的切断,从唐尧登位当皇帝就职那一年起,定为甲辰年,六十年一变,一百二十年一变,一百八十年一变。一个甲
六十,为一元,分为上元甲
、中元甲
、下元甲
,三元甲
合拢来又是一个单元。六十年六十天或者六十个时辰都在内。
这是讲朔气的现象,他说这个“晦朔之
,日月会合”,太
、月亮

合在一起,这是比喻,是修气,这个气是什么?我们地球夹在太
月亮中间,这个就是产生“大药”的
本。我们修
也是这样,“造化之妙,动静相生”,造化之妙,制造万有,变化万有,宇宙生命的
本,一动一静,互动相生。“循环无端”,两个转过来转过去,没有停止过,没有和终
。中文叫“无端”,佛经翻过来叫“无始”,“端”也就是“始”。
中药有许多调整方
,像小还丹啊,什么
鹿二仙胶,都是滋
补肾,降心火的作用。在理论上说对,但是各人
不同,加上其他的外
,当然不灵啦。有人吃那些药,又非常灵光,所以顺便告诉诸位,尤其是学中医要懂得这个,修
更是非懂医药不可。修
的人个个通医,天文地理、气候变化、衣服饮
统统要注意,一不注意,
上病了。病了不要
,一天到晚老是要给你们拿药,像照顾妈妈爸爸一样的麻烦,而且药也很
钱哪!我说你们多慈悲慈悲我,这个不能不懂啊!自己又不懂又要修
,怎么行!
无会运世是什么
坎离
媾就是这样,人能够天天坎离
,
神
火相
,换句话说,神跟气两个凝定就是坎离
。这一段我们还是用朱云
真人的注解,比我讲得还清楚,我在他这个注解上再加以解释帮助大家。“此节,言晦朔之
,日月会合,为大药之
本也”,每个
历月底月初之
,从二十九到初三这五天,天黑无月亮,就是晦,就是全黑。全黑在天
的现象叫
纯
、至
;五天之后,月亮慢慢由轨
移
来了,是谓朔。
现在讲这个法则,拿一个月来讲,“必有晦而后有朔,此终则有始之象也”。“何以谓之晦朔,月本无光,受日魂以为光”,这是古代的说法,就是月亮反照太
的光。“至三十之夕,光尽
伏,故谓之晦”,每月
历三十晚上绝对没有月亮,这叫晦。人倒霉一脸晦气!这个“晦”字就是黑气,没有光彩了,所以叫
晦气。“此时日与月,并行于黄
”,就是天文的黄
面。“日月合符,正在晦朔中间”,我们必须要懂这个
理,因为