六爻卦是后天的用，讲到后天的用，这里有一个奇妙之，《易经》讲宇宙一切法则，它只画到六爻，没有第七爻了。但是古人将第七层叫游魂卦，第八叫归魂卦，这个很有意思的。我们人类的文明到现在为止，不是宗教、哲学、科学，你看没一个东西到过第七位，只有六位。你看化学的公式化来只有六位，第七位那个东西是死的。所以我们的老祖宗当年就知，宇宙之间一切的应用法则只到第六位，第七位变了，到了第八位是归魂返本还原。虽然是还原，但与原来还是不同，已经变了，所以叫归魂卦。

说了乾坤二卦，再讲坎卦（―）跟离卦（曰）。坎离两卦也是画三爻。坎离两卦代表什么呢？离卦代表太，代表火，也代表能。在人上，离卦代表睛，代表很多了。坎卦代表月亮，代表，在人上是代表耳朵，甚至代表肾，都是代号。

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坎商日月

看到一个婴儿刚生下来，我们很兴。可是《易经》的理，这个叫消，消就是慢慢用，直到用完为止。依庄的理，生的那一天就是开始死亡的一天，所以生下来是在等死。就算是活了一百年、一千年，“不亡以待尽”，不过是在等最后一天的到来，所以生命的过程是消。那么死亡了以后，是真的没有了吗？不是没有了，那叫“息”，休息去了，休息是充实充电，所以息的时候不是没有生命。我们习惯了把消耗、活动的时候当成是生命，不知那个息，表面上看到的是死亡，实际上是在充电，是新的生命正在开始。所以叫一消一息之间，换一句话说是一动一静、一善一不善、一是一非等等。

乾坤代表天地，坎离代表日月。韩国的国旗图案就是这乾坤坎离四卦，也非常有意思。我们晓得周武王革命推翻了暴的殷商纣王，然后建立周朝。商朝的贵族箕是纣王的亲戚，他带着中国的文化逃到了现在的韩国，保留了一分中国文化在那里。这是一段历史渊源，顺便代一下。

现在看乾坤两卦，每卦三画。这两卦三横的画法，在唐宋以后有一个名称叫先天卦，只有三爻。把三爻卦再加上三爻，就叫六爻卦，是后天的用法。为什么先天卦只画三爻呢？等于老说的一个理：“生一，一生二，二生三，三生万。”“三”以后不谈了，已经发展到不晓得多少数了。所以先天卦也只画三爻。

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这个我们了解了以后，十二辟卦从月开始计算，走一圈到历的十月，就完全变成纯之，纯的卦是坤卦。这个过程就是一消一息之间，代表了这个天地运行，以及生命运转自然的现象。这十二辟卦的作用，十二个图案就是两个东西，以一一两个为代号。一个是能一横，代表了生、生命、生发的力量。在《易经》里有个专门名字叫“爻”。一爻中断的就是爻，不中断的就是爻。就是这一一，说明宇宙之间的相对，也就是两个相对的力量。这不是因斯坦的相对论啊！这是《易经》的相对原理，讲宇宙一切万有生命相对的作用。常有许多年轻人学《易经》，天，可是有时候又用到理方面，有时候又用在形而上的本方面。

现在我们看这个坎离两卦，坎离是乾坤卦中间一爻变动来的。刚才讲到中气，我们说一件事情要变化，是自己心里

升一降、一收一放是讲理的现象，在生命就是一生一死，在学理观念里就是一消一息。“消息”两个字自《易经》。什么叫“消息”呢？这些观念为什么要啰嗦地讲？这同我们修工夫有关。譬如十一月冬至一生，气生命能刚刚成长，到十二月二上来地泽临卦，到正月三开泰，泰卦（碧〉，看到的是气的成长上升。