呢？”

偶尔看到我们碰，嬉笑之间，大家都戏称这是我们跨越中西的缘分，而我也不避讳这被大家打趣儿的关系。我从心里来讲倒是蛮欣赏严嘉诚的，不是俊锋芒毕的人，但是倒有几分学者的谦和大度，从他在长的极力邀请之下的反串，到排练期间合女王长狂的戏剧好来看，这个人倒算得上是内外兼，不浮不躁了。

因为不反，也因为有几分欣赏，我们私下里的往多了一些，被同学看到打趣儿说这是‘缘分的天空’。

在堂里，一边吃着午饭，我和严嘉诚一边在讨论被导师赞不绝的师——刘莺。

就是被我们戏称为女王大人的文艺长，脱离了戏剧世界的狂后，刘莺在导师那里可是被称赞，刚刚写的一篇英文论文《二十二条军规之外我们自己创造的悖论》就被教授引为骄傲。

catch22这是我们的国文学老师正在讲的一分内容，国作家约瑟夫·赫勒﹙josephheller﹚据自己在第二次世界大战中的亲经历创作的黑幽默小说《第二十二条军规》。这是一本很著名小说，号称黑幽默的鼻祖，是《柯林斯词典》选的1961年的标志。

该书的主人公为了逃避危险的作战任务而装疯，可是逃避的愿望本又证明了他的神志清醒。

“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。悖论式的退维谷的局面，叫人左右为难的情况。

这小说太有影响了，以至于在当代语中，catch22已作为一个独立的单词，使用频率极，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们于左右为难的境地，或者是一件事陷了死循环，或者跌逻辑陷阱，等等。

因此有人把黑幽默称之为“绞刑架下的幽默”或“大难临时的幽默”。

所谓“第二十二条军规”，其实“并不存在，这一可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，它只是无不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人的官僚制、是捉人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不德的，也是荒谬的，只能制造混，腐蚀人心，使人失去尊严。

“只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一正直的冲动，利用每一人类的悲剧捞钱。”可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯。他对这样一个“世界”无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家——瑞典，完成了“英雄化”过程，成为一名“反英雄”。

这在我看来是一个不容易写自己观的论文题目，因为可以查到的很多优秀论文已经把这篇小说的华分反复论述过了，尤其在看过其他优秀的论文之后，很难自己再组织更彩的语言和论来刻剖析这篇文章。

可能刘莺是因为戏剧细胞的影响，她有了在此之上的个人观，也就是来自于我们周围的现实中的观，看不见的规则制度下的逻辑陷阱，让你陷其中，无法反抗。

例1：

如果你不创收，没人能养活你；如果你能创收，下了岗也饿不着你。所以你不下岗谁下岗？——某领导对下岗人员如是说。