可怜三木更惨，由于材瘦小，几乎是被继宗挑在钩上挑来的，活脱脱是北京全聚德的烤鸭炉，发紫的从暴牙间挤了来，腔分混着血挂在暴牙上脱一条长长的细线，等继宗退钩来，三木整个人己浑哆嗦着痿顿于地。

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小泉矮胖材，脸上的五官如同包的褶挤在一起，一说话两睛如似的眨个不停，让人瞧着很累。

这俩货的成，用当时中国男人的标准衡量绝对属于残次品之，即使中国最次的杂牌军也不会接受他们伍当兵的。

对面的三木魂飞魄散地看着前发生的一切，极度的张己使他忘记了呼。

但是当时的日军中大量的充斥着这类似人的士兵，所以当时的日军实际上是一支不折不扣的动军团。

继宗隔着桌用杀猪刀在小泉上重重地拍了两下，疼痛使小泉意识一刹那恢复了。“嘎”他小泉嘴里骂着。

长期的军国主义教育，神化了的天皇以及为天皇而战死后可以靖国神社成神接受人们的供奉拜等愚宣传，使这些日本人对生命〔包括自己生命〕的态度是冷而无情的，特别是在战场上，大家的这情绪相互烘托着，即使是面对尸山血海也无动于衷。

继宗也不回像拖猪一样，拖着浑脏污倒在地上的小泉向后屋储间走去，小泉因下颌骨被钩，发不声来，倒在地上用双手拼命抓住铁钩想挣脱来，无奈，继宗杀猪多年，无论钩猪的技术还是膂力都是一的，怎容他小泉挣脱。

酒。

突然，继宗手里的刀向上一杨，小泉本来就贴着脸长的扁鼻从他那五官很拥挤的脸上脱落下来，失去了生命的鼻在地上弹了两下便被继宗用脚踩在鞋底。

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继宗面无表情、冷酷地说：“一刀宰了这两王八太便宜他们了。”

（bsp;该下手了。

凭心而论，作为军人，日本士兵在战场上面对枪林弹雨所表现的勇气还是可圈可的。

“对、消遣消遣俩狗日的。”

也许是冷饿之极的缘故，两日本兵大的吃着，举起瓶来几乎是往咙倒似的着白酒，的确，中国白酒比有味的日本清酒好喝多了。

小泉和三木已趴在桌上，嘴里还混不清地说着醉话。

继宗取他杀猪用的家伙————钩和刀来，继宗、张胜、占魁三人相视一，继宗在前，占魁跟其后冲雅间。

大的痛楚使小泉的烈地扭动起来，血像一样从他只剩下两个空的鼻孔中了来。

三木的长相则更寒碜，特小号的军装穿在上还有些宽松，一副黑乎乎的像獶猪一样的暴牙稀稀拉拉，牙里还残留着不知是啥时候的残渣，一张说话仿佛要吃人，坐在椅上，两条小短因为够不着地而不停的摆动着。

于是，两个日本人被面对面地吊离地面。

不多时，两人已醉意沉沉。

日本兵如到了家一样，大模大样边说边往雅间里走，嘴里还大声吩咐着：“酒的、的快快地。”

继宗用刀在小泉己的脸上用刀来回刮着，小泉惊恐万状地看着刀在脸上游动着，睛里乞怜的目光来。

就在他抬的一瞬间继宗手里的铁钩已准确地钩他的下颌骨，左手一发力小泉便像一块破布似的被拖过桌面。

到了储间，早已等得迫不及待的张胜抬脚踩住小泉，麻利地一捆。

此时小泉腔中的各零件己被锋利的钩尖搅得得一塌胡涂而现血，嘴里只能发混不清呼赫呼赫的声音来。