当男控制社会时，为了确保自己的基因能被遗传，所以产生对女贞节的要求。贞节要求被理学家一步化、提升，在中国就形成了三从四德、贞节牌坊等新事，最典型的贞女是手被其他男人摸一下，都嫌弃脏了要砍掉，至于因被而自杀的就更多。

随着经济发展，男主外、女主内的局面被打破，共同就业必然带来平等的思想，所以男女平等就成为社会发展的必然趋势，一夫一妻制度已经成为世界多数国家婚姻法的基础。

解放是随着女地位不断提的产，本质是将回归到人最初的本能，所谓也，这样的观念变化实际是理解的一循环。然而这样的循环并没有结束，随着的泛滥，各类病也开始惩罚人类，的放开也导致了家的不稳定，对孩的成长于不健康的状态，因此又开始新的循环，调贞节，减少伴侣等。

未来社会，当人类可以用克隆的方式来生产孩时，所谓情、就会现更大的循环变化。

人类的生活循环：

人类的发展就是改造自然的过程，工业化一方面是质财富增加的过程，另一方面是自然环境被破坏的过程，世界各国在工业化的过程中有多少原始森林、地被破坏，多少的历史名胜被摧毁，现在仅存的自然原貌已经成为旅游名胜。

我们的住宅越来越钢混凝土化，城市越来越大，人类离自然越来越远。小时候夏天可以来乘凉，云寒特别喜看满天的星星，偶然看到一颗星划落在夜空，觉很，也很伤，因为说每一颗星的坠落意味人间一个生命的消失。可现在一般的城市晚上已经看不到星星，很多学校已经没有办法开展天文观察活动，因为空气污染和亮灯工程已经影响我们欣赏宇宙丽的夜景了。

中国著名的西递宏村现在成为世界文化遗产，其实它们也就是原先的徽派建筑，我们将祖先的住宅创新发展成为天大楼，认为这是现代化的生活方式，后来才发现最丽的建筑其实是最符合自然的建筑。

《读者》2007年第10期载：英国查尔斯王在庞德伯里镇行传统而环保的居住方式的实验，当初查尔斯抛庞德伯里计划时，建筑师、规划师和经济学家有多少人激烈反对！现在，庞德伯里已是一个闻名遐迩的传统人居模范镇，国内国外来这个偏远小镇朝圣的人群络绎不绝。

在这个镇，不仅能看到地利用和雨收集设施，也能看到用芦苇席过滤排的传统法。除了几家不大的工厂以及学校、邮局外，全是居民房。这些房是照传统农舍的样式，沿几米宽的小街修建起来的，所有的材料大多是当地使用了上千年的传统材料，连人行也是用鹅卵石而非泥铺成。路面十分狭窄，大多数路其实只是巷，只够步行者和骑自行车者通行。人们购只需要步行或骑自行车，因为这里没有超级市场或购中心，只有遍布各的方便商铺。

孩们要想去玩，一门便可投大自然的怀抱——树木、山丘、草地、河和有机理的农田。由于房屋密集，一门便会碰到熟人，所以这里邻居之间往频繁，孩们绝不会像现代化都市里那样缺乏玩伴，这里能找到现代生活方式的是使用互联网。

查尔斯王实验成功，说明人类对生活方式也存在循环认同现象。

结论：人类的循环包一切，短时间内观察每一次变化都是合理的，可长时间观察仍然是循环。