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因此，所谓有或者无，都是需要针对某个的时间，依托某个观察主得的结论，如果不存在主和的时间，说云寒存在或者不存在，死或者活都是有问题的。

一切以有无为基础的理论，肯定要面临意识的生死是什么？

比如，当云寒写这本书时候，云寒活着，因为我自己知，我边的人也知我存在，存在就说明有。但是如果对于100年后我们的后人来说，云寒以前存在过，现在死了；如果对于100年前我们的祖先来说，本就不知未来是否会有云寒这样平凡的人，因为连云寒的任何信息都不知，如何设想存在或者不存在呢？

观念、理论、认识为什么存在对错关系？

5.元的定义

大小合一的特征，说明它跨越空间，也解释为什么其他理论解决不了空间弯曲概念的本因。因斯坦广义相对论已经讨论到空间弯曲这个概念，但这仍是狭窄的讨论，空间本是单元宇宙诞生时的产，它不有永恒，更谈不上平整和弯曲问题。

如同一张正面有字、反面没有字的纸，有字无字都是这张纸，所以就整个纸而论有字或无字都只是它的一分，不是它的全貌，说它有字或者无字都不对，只能说明你只看到一面。它也没有自我，对它来说，任何与其他之间并没有有无关系。

万为什么存在有无关系？

万维宇宙是包一切的，人类所有的理论也被它包，都是它的映理论，真正的它既不是对，也不是错。因为要想了解它，只有与它为一，只要不是它本，任何对错说的都不是它。

有无合一的特，说明它跨越生死，也解释了为什么其他理论解决不了生死之谜的本因。

4.对错合一

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由于无法解释绝对空间，所以都存在无法了解真正的宇宙。

结论：它是真妄不二，超越对错。

一切以大小为基础的理论，肯定要面临绝对空间是什么？

本书是跨时空理论，

宇宙中确实存在永恒真理，但永恒真理已经不能用“对”这个概念去理解。它就是它，如同云寒就是云寒，任何地面上或者墙上的图像都只是云寒的影，只有影之间才会在那儿争论谁是真云寒、谁是假云寒这个问题，真正的云寒从来没有思考过谁是对的云寒，谁是错的云寒，有这必要吗？

一切以对错为基础的理论，肯定要面临自前提是什么？

3.有无合一

因为存在标准和依据，不同的意识采用不同的观察标准和不同的观察依据，标准和依据是对错之相的本因。为什么我们一直在追寻真理，结果却一直找到的只是相对真理呢？原因是任何理论都存在基础，理论的基础如果不能永恒，那么理论也就不可能永恒。

结论：它是大而无外，小而无内，超越空间。

结论：它是有无合一，超越生死。

所以对于我们来说，有和无是对立的，而对于万维宇宙来说，它包一切，云寒活着的那个静元宇宙和云寒死亡的那个静元宇宙都被它包，因此它没有有无概念。

缘的电是什么？无须研究，都是它的一分。因此，对于它来说，大和小是统一的，任何与其他之间没有空间关系，它没有空间概念。

因为存在观察主和自我意识，意识是万有无之相的本因。

如果没有永恒的真如，那么万都会死，世界既然肯定会消失，为什么又要现人类呢？为什么会有这世界存在呢？真相很简单，世界上存在真如，它是永恒的，超越生死，一切生死都是它的幻象。