的“永恒的望”。

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猜想

一般说来，禁忌的背后会激发更大的猜想，禁忌的在想像之后会变得更加艳，禁忌的果也因禁忌而显得更加甘甜。

在我荒芜的少年岁月，关于禁果的想像几乎无从贴伏。当时曾风行朝鲜电影，一歌颂合作化的《摘苹果的时候》也能激起可怜的萌动。合作社的男女青年在丰收的果园采摘苹果，也顺便采摘渐渐成熟的情，那些健壮的大脸盘的朝鲜姑娘过不少情窦初开的少男梦境。

新中国成立后的前三十年，关于情的文学也基本属于禁区，因此，那个时期的任何与情有关的诗文都能引起广泛的共鸣和好评。诗人闻捷在1955年发表的《苹果树下》曾是传诵一时的名篇。它以苹果树为背景，从天的苹果树开写起，通过夏天的初果，写到“淡红的果压弯了树枝”的成熟季节。而背景下的人则是一对青年男女，他们的情随着苹果的成熟而成熟，“下的情已该收获”。大约在1976年，我从一本破旧的老《人民文学》上读到这首诗，那混合着苹果意象的朴素情让我真的到很“甜”。今天看这首诗，已觉很平淡，但那是我们曾经的时代，两的情是不能直抒臆的。闻捷的情诗曾经影响远，典型的例证是后来广为传唱的歌曲《吐鲁番的熟了》，其歌词的“血缘”基本是来自《苹果树下》，只是歌曲把苹果变成了。

关于禁忌中的苹果，最意味长的电影莫过于伊朗才女导演萨米拉·克夫十八岁时拍摄的《苹果》。影片取材于一个真实的故事：德黑兰的一个普通的家，顽固保守的父亲和瞎的母亲为使孩不受侵害，竟将两个孪生女儿囚禁在屋里达十一年。一个接到投诉的社会工作者为了让孩接受治疗，不得不把父亲也锁起来。那个可气又可怜的父亲为自己辩解说：“我的两个丽的女儿就像朵，外面风日晒会使她们枯萎。”两个女孩终于步履蹒跚地走在街上了，这竟是她们最初的社会经验。片中的一家人就是故事真实发生的一家人，对白也没有经过刻意设计，整影片清新真实，没有丝毫表演的痕迹。片中最重要的戏剧情节，也是最诗意的闪光是苹果的多次现。邻居家的小男孩从楼上的窗里用细绳吊下一枚苹果挑逗孪生妹；后来三人结伴到闹市的商店去买苹果；还有孪生妹与几个小女孩躺在草地上吃苹果；影片最后是父亲和孪生女儿去了街上，瞎妈妈走院外，这时邻居男孩故技重演，吊下一个苹果挑逗瞎妈妈，抓了许多次之后，这个始终蒙面的妈妈终于抓住了那个苹果。影片至此戛然而止。

几次现的苹果都不耀，颜青红相间，甚至有些瘦小，但其中的寓意应该说不言自明，影片的妙就在于其余音袅袅，无声胜有声。

寂灭