“你这样被得，更要婚前纵情一次，婚后才会六清净的！”阿弥俏地说。

bsp;第十一章醒（2）

姜灿一边认罚一边对阿弥解释：“我总得给文静安排个地方，好说歹说，她才放我脱；都怪你，名搞什么单派对！”

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阿弥不以为然，男人要外玩乐，无外乎对妻丢一句“加班、开会”之类扯淡的话，就可以摆平的。

姜灿当然不会是男，文静也不是女；事实上中国的年轻人离开校园的时候大多已经有了的经历，所以闹房的必要没有了。而姜灿有没有决定在婚后告别单生活的不羁，只有他自己知；这不是的“单派对”所能保障的。

现。最不可思议的事情是新郎醉酒后被！总之，婚前单派对只是在电影里见过的东西，大概类似于中国人传统婚礼中闹房之类。报纸上说，闹房也现过侮辱新娘的不事件！阿弥的单派对提议既可以避免新娘被侮辱，更可以满足男人们肆意纵乐的目的，还披着时尚的外衣；所以，大家充满期待、情涨！单派对也好、闹房也罢，原本也有它的仪式功能和实在的功用。比如，国中产阶级有很的家观念，所以结婚常常意味着一个人将要离开朋友圈，他们的单派对更像是对单生活的告别仪式。而中国旧时候走婚姻生活的男女常常是；所以闹房的时候，大家实际上是为一对新人补上了一堂婚前教育课。

阿弥不禁为姜灿的境到一丝怜悯。

阿弥正在那里放飞想，姜灿推门来，一脸的诧异—既然是单派对，怎么有这么多的女人在场？

“公关经理”带来一群“行政经理”，黑透丝晚礼服把一个个女孩勾勒得楚楚动人。女如果聚拢起来，常常是令人的。这场所里所谓的“女”，大多经过同样路数的包装、带着近乎相同的职业微笑，你很难受到有关气质的真实东西。好在大家的目的只有一个，那就是快乐；所以，胡对“行政经理”们的工作岗位行了分。主角姜灿还没有来，人们已经开始喝酒、划拳，有人正在歌。

那边“猿人”已经捺不住即兴创作行为艺术的冲动，拉上他怀里的女孩，从果盘拿起一香蕉，走到中央。不知是谁很应景地播了一首婚礼行曲，“猿人”对女孩说：“你愿意嫁给我吗？”那女孩很有职业神地合：“我愿意！”“猿人”就把手中的香蕉郑重地到女孩手中，仿佛欧洲古城的市长，向贵宾敬献城门的钥匙一样！人们呼着坏笑了起来。那女孩倒也脆，剥

大家呼前喝后地上前跟姜灿握手。作为今天的主角，竟然姗姗来迟，大家共同的意见是罚酒一杯。

阿弥预到这场合，也是他的最后疯狂；他期待着离红尘远一，而且即将迈开步伐！想到这里，心里倒有几分坦然。新世纪的中国人有太多狂的节日和放纵的理由，传统的节日自然是聚在一起海吃豪饮的大好时机，并且传统节日在这一代人中还有所突破，比如七夕，成为新的情人节而风光正旺；而洋节日一个不少地也参与了大家的生活，圣诞更成为了狂派对的代名词；法定的节日因为政府的推波助澜而成为消费的盛宴；儿童节俨然成了心灵上的儿童和不想长大的女人的节日！每个人还有自己的节日，比如生日、各纪念日；各个团亦有自己的各招待和聚会。理说，中国人几乎每天都是节日、每天都有盛宴，并不缺少表达激情、宣豪放的机会；但只要事情就便、理由充分，人们还是突发地组织派对—就像阿弥组织的这个派对一样；只因有了某告别和开始，似乎意义尤其不同。

“不合国情！你不知婚前一段时间双方都很的。”姜灿说，“她就在不远的‘欧洲房’等我，我一会儿还要过去报到！”