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!”
阿弥说:“我带一包烟!”
也许回到生存的绝境讨论生活,更符合科学
神;那样就可以看到,赤
的人究竟需要什么?绳
、小刀和火,据说是人面对自然最必要的生存工
;而一包烟也许是人在绝境中最好的
神
粮。
姜灿说:“有了绳
、小刀和打火机,不
世界怎样变化,我总可以应付自如,而且,生活原本可以简单到那些最本质、最必要的东西!”
阿弥说:“也许生活是一个完全
于生存的概念,有了烟,代表我保持了一份
于生存的生活!对于灵魂我足够尊重。”
姜灿问:“你有烟没火,怎么办?”
阿弥说:“烟可以用来闻、用来嚼、用来对话的,不只是用来燃烧!你活下来,但是寂寞,你怎么办?”
……
第一章烟(1)
向前翻
、向外膨胀、向内旋转、向上升腾,俨然一个圆形的生命!扭曲、飘忽、游弋、弥散,消逝在随之而来的不确定
;远远地、轻轻地观望后来者的叹息。——这就是一个烟圈的历史;在最辉煌的时刻曾力图保持为圆形的句号,实际上总会消失于无尽的省略号……
没有人在为一个烟圈的消逝稍加留意,整个会议室陷
了沉思,似乎面临哲学上的“天问”或是数学上的某个“猜想”;人类的静默常常伴随着
大的震慑力量。在这
静默当中,空气凝固了,电脑休眠了,只有四周弥散的青烟代表人并没有睡着。在20世纪末市场经济的中国,有太多这样
退维谷的决策需要人们去面对;一
青烟见证了这样的僵局,它理应最知
人们的内心。就凭这一
,你可以恰如其分地认为一个飘忽的烟圈,就是一个混沌的黑
,一切的成功与失意都混沌其中。
对于烟圈黑
的混沌,会议室里有人不在其中,姜灿就是这样一个。姜灿没有吐过烟圈,还经常用手像蒲扇一样地扫开面前的游烟残丝—他从不
烟,也拒绝二手烟。姜灿是这个会场惟一的局外人,作为
理班
的一员,面对“香烟品牌整合行销传播”的议题,他更多地站在对面kh广告公司的立场上。香烟产品理应迈
品牌营销运作,而整合行销传播绝对是撕开缺
、冲
重围的一剂良药。在所拥有的资源当中:产供销、人财
都是行政
制下固步自封的死资源,而借由广告为先导的品牌传播将有力地拉动现有的死资源,起到化腐朽为神奇的作用;虽然《广告法》对烟草广告的限制是直接的。