殊家好吗？李银河：男女同志组建特殊家是对付结婚的家和社会压力的权宜之计，我也觉得这是一消极应对的办法。更积极的办法是与同的朋友同居（有很多人这样），以及争取同婚姻的权利。同婚姻的批准离我们并不是特别遥远了，欧许多国家已获得批准，台湾也正在提议会讨论的过程中。我写了一份关于同婚姻的提案，已送人###工委。问题在于同恋的声音还不够大，没有到引起足够注意的程度。还要继续努力争取。福柯曾说，只要一个社会还不允许同婚姻，就没有文明可言（大意）。

看看自认为正常的人是怎么伤害我们的

网友：纯情作为一永恒不变、不计回报的，在印度诗人泰戈尔的诗句中得到了最优最形象的描述：“让我的像光一样围绕着你，给你一个光辉灿烂的自由”。这是一多么尚、多么丽的境界，诸如此类动人的诗句激励了无数少男少女力行地去实现这份如梦一般的情。纵然所的人“自由”地选择了别人，“彼岸没有灯塔，我依然张望着”。在同志圈内，不乏自己有所恋的人与异结婚的经历，而他们在分手时总是无一例外地表遗憾：“是父母我结婚！希望你我仍是亲密的朋友。”孤独的我们用放大镜观察他们婚姻中现的问题，借此印证他的还是自己，甚至满怀纯情地暗自企盼他回心转意。面对离我们而去的人，我们仍然执着，仍然不计回报地等待和付。他们每一次向我们求助，都会被我们解读成旧情重温的迹象。然而，一厢情愿的回忆和企盼遮掩不了看不到尽的孤独，年复一年，心中暗藏的这份痴情让我们一次又一次地错过寻觅人的机会。纯情一分一秒地消耗着我们的青，而我们在所的人面前也逐渐变成了提供无偿服务的无息贷款银行、心理医生、职业介绍所、搬运工、旅游接待站、临时保姆，等等，招之即来，挥之即去。在幻境中，我们将自己想象为太，希望无私无尽的之光辉终将化对方，使他重回自己的怀抱。我们心甘情愿地于永久的等待之中，即使无所回报也在所不惜。然而，现实中每一个人都是凡胎，我们每一个人的人生和青都是有限的，都脱不掉生老病死的脆弱。今生今世，我们自己也需要生存，需要被，需要幸福，当我们的得不到回报，我们应尽力到保护自己。现实的情是需要自私的！李银河：不对等的情在同恋和异恋中都存在，只不过同恋者在面对这样的关系时于更加不利的境地：你恋的对象似乎有一个更加堂皇的理由来维持这不对等的关系：法律只保护与异的婚姻关系，而不保护与同恋人的婚姻关系。对于一对一的关系来说，长期的不对等是不现实的，它的路或者是对方离婚，或者是自己摆脱这关系。bsp;我该怎么办？

网友：我可以说，我绝对不是同恋，也不想和这个异于平常的群有任何关系。但世间有些事并不是你想如何便能照着你的想法发展的。当他用受伤的神看着我，用不同以往温柔的怒吼说他不要朋友时，我似乎明白了一什么。我拼命地逃开他，直到两人都几乎崩溃。我想，当时若是不再心疼他的样，后来也不会那么痛苦。我投了他怀中，但我分明看到，他笑得好凄凉，我明白，这看起?

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