的小东西。如果他读一本书被打断了二十年，他也会从他搁下的那一页继续往下读，就好像其间什么也没有发生。其间发生的一切对大多数人来说是“生活”，在他的前周期中却只是一个中断。他自我表现时，其功效的永恒，只是他不得不在其中蛰伏的生活自动作用的反映，他是一个在睡眠之外的睡眠者，等待着宣告降生时刻到来的信号。这是大事，我总是一清二楚，甚至在我否认它的时候也如此。驱使人们不断地从一个词走向另一个词、一个创造走向另一个创造的不满情绪，只是对延迟的无用的抗议。一个人，一个艺术微生，越清醒，他就越不想任何事情。完全清醒时，一切都是合理的了，因而没有必要从昏睡状态中走来。在创作一文艺作品时所表现来的行为是对自动的死亡原则的让步。将我自己溺死在墨西哥湾，我就能分享积极的生活，这允许真正的自我冬眠，直至我成熟而诞生。我十分理解这一，虽然我的行为是盲目而混的。我游回到人类活动中，直至我到达一切行为之源，我行到那里面，称自己为电报公司的人事主任，让人之像带白泡沫的大海浪拍打着我。所有这一切先于最终自暴自弃行为的积极生活，引导我从怀疑走向怀疑，使我越来越看不到真正的自我，这自我就像被伟大而繁荣的文明之明证所窒息的大陆，已经沉海面以下。大的自我被淹没，人们观察到在海面之上狂地动来动去的东西，是搜索其目标的灵魂的潜望镜。如果我能再升到海面、踏浪前的话，一切程的东西，都必须被摧毁。这个怪不时升起，死死地瞄准目标，然后又重新潜中，漫游，不停地掠夺，一旦时机到来，它就会最后一次升面，显现为一只方舟，把一切都成双成对地放到舟上，最后，当大洪消退时，它会在山之巅靠岸，敞开舱门，把从灾难中抢救来的一切还给世界。

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《南回归线》第十九章（2）

如果我想到我的积极生活时就时常发抖，如果我噩梦，这可能是因为我想起我在白日梦中抢劫和谋杀的所有那些人。我我的本吩咐我的一切。本永远在一个人的耳朵里小声说——“如果你要活下去，就必须杀人！”作为人类，你杀起人来不像动那样，而是自动地；杀人被乔装打扮起来，后果无穷，以致你杀人连想都不想，并不是因为需要才杀人。最面的人是最大的杀人者。他们相信，他们是在为人类服务，他们真诚地这样相信，但是他们是残酷的凶手，有时候他们醒过来，明白了他们的罪行，就狂地以堂·吉诃德式的善行来赎罪。人的善比人上的恶更臭不可闻，因为善不是公认的，善不是对有意识自我的肯定。在被推下悬崖的时候，很容易在最后时刻一个人的全财产，转过去最后拥抱留在后面的所有人。你怎么来阻止这盲目的冲动？你怎么来阻止一个人将另一个人推下悬崖的自动过程？

我在书桌上挂起一块牌：“到这里来的人们，请不要放弃一切希望！”当我坐在书桌旁的时候，当我坐在那里说“是”、“不”、“是”、“不”的时候，我带着一正转变为狂的绝望，明白自己是一个傀儡，社会在我手中放了一把格林机枪。最后，我好事和坏事没有什么区别。我就像一个等号，大量代数式般的人都要经过这等号。我是一个相当重要、正在使用着的等号，就像战时的一个将军，但是无论我将变得如何胜任，我也绝不可能变成一个加号或减号。就我所能确定的情况