在这悲惨的时候，手上持有《太平清领书》的张角，创立了称为太平的教集团，数十年来到为民众治病，持续布活动，在中国长江域以北有数十万的信徒。

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“不可以喝酒啦！！”

作者有话要说：终于完了，不明白的同学请结合上一卷的番外服用。

东汉末期，宦官和外戚衷权势斗争，政治相当腐败，各地望族为了扩大自己的实力，不断征战，土地兼并问题非常严重。百姓的土地被剥夺，只好四浪为生。那时候地震、洪、旱灾、蝗灾等天灾四起，在那之后疾病到蔓延，各地民不聊生。

☆、第二十九章不速之客

不久张角自称“天公将军”，宣称“苍天（指汉朝）已死，黄天（指太平）当立，岁在甲，天下大吉。”和两个弟弟一起发动民众，在公元184年2月起兵，信徒绑印有教团记号的黄布条，打算将汉帝扯下王位，该立张角为新帝。这时正是周瑜和孙策十多岁的时候。

这并不是一个同情心泛滥成灾的女孩，对生命的重视和漠视的冲突是这么的明显，却又奇妙的调和在了一起。如果一般的女

不要忘记留爪啊。

“起死回生的名声不好吗？”袁熙问，说悬壶济世，医生最喜的称赞就是起死回生，在这个时代，能够救人命的医生有时和巫之间存在着千丝万缕的联系，利用超的医术圈养信徒，是最为直接有效的敛财及发达的途径，张角当初就是这么的。在他看来，有这样的技术不去宣扬，使自己名扬天下是一件非常不可思议的事情。

“喵喵可不想被人说成起死回生，每天让人用尸给堵在门。”糖猫这么说着，如果发生这样的情况，老猫绝对会抓狂的。

一一，糖猫这样鄙视的看了一袁熙，“这里的医疗事故似乎医生是要负全责的吧？没有保险公司我又不是脑。”小学时期淳于缇萦救父的课文依稀有的印象，她老爹就是因为替人治病而吃了官司。今天这行为固然是一脑发的结果，但对儿童实施心肺复苏成功率要比成人大得多，这是一幸运。在现代，那胡搅蛮缠的病人家属也不在少数，将过失推到医生上不算，比起垂危的病人的命，他们更在乎的是自己能够榨取多少好，所以很多时候明明有一搏的希望，医生也往往为了避免承担责任而采取保守治疗，这是一无可奈何，糖猫也继承了这自保的本能。别人的命与自己的安全相比，显然是后者更为重要一些。她又不是被那个穿越大婶召唤过来圣母的。

江东之晓——夭折之相完

来自后世，小说电视剧经验无限丰富的糖猫，最清楚，只要被供上神坛的那个，一旦没有满足他的民日益贪婪的需求的情况下，他就会毫无疑问的被舍弃，成为谋取更大利益的牺牲品。被当作是女的圣女贞德，亲验活人片鸭待遇的袁崇焕都是血淋淋的教训啊。

跃着的义不明的字句，袁熙从中捕捉了真正重要的信息，她对于生命这事，并没有表现的那么在意。之前的救人，可以说估计也是因为，所谓的一时兴起。她可以轻易的拥有了常人日思夜想的一切，相貌，财富，名声，才能，乃至掌握生死的能力，理说，这样的女，只要乖乖的呆在家里，就可以有一个堪称完的人生，但是究竟是什么样的理由促使她独自离家（你当老猫是假的？），来到书院求学？

回到古代，当一回神，受到众人礼拜，像那个夕梨（注：漫画天是红河岸的女主）那样骗一个女神的名号确实是一个非常有诱惑力的选项，但是无论是希腊神话还是圣经，先知的命总是非常苦的，所以这个选项pass。

以上资料来自《江东之晓》的漫画，作家那名字打不来==