吴承恩答：“土中生草，板上钉钉。非瓢上漂，是要漂瓢。”

吴承恩把填好的“会表”，给两位愿作他介绍会的主席团委员。他们看了，没说什么，随即写了愿意介绍吴承恩会的“意见”，现任作协主席签了“单位意见”，这样吴承恩先生就成为中国作家协会的会员了。一应会手续完毕，一个青年作家

第三个问题是，有一栏“党派”，他不知自己是什么党，一位主席团委员告诉他，空着就行。

吴承恩答：“天下本无事，庸人自扰之。”

第二问题是所在“单位”，他不知现在自己属于什么单位，在场的几位委员商量了一下，说：“就填‘中国作家协会’吧！”

有即无，无即有；有浪漫，有现实；无浪漫，无现实。信笔由缰，游戏笔墨而已。”

可是在填表时现了几个问题，吴承恩先生有些为难。

第二回数千记者采访吴承恩回答媒（4）

吴承恩答：“假作真时真亦假，无为有有还无。”

第二个问题是：“我作为一个读者认为：《西游记》的主题思想，充满了造反神。您是不是由于对腐败的明朝社会的不满，才写作这作品的？”

中午，中国作家协会为吴承恩先生举行了一次便宴。宴会之后，吴先生继续到贵宾室休息。主席团有几位委员提议：应该请吴先生加中国作家协会为会员。在座的委员当然一致同意。一位年轻委员替吴先生填写了申请会表，由两位主席团委员作介绍人。就会问题，征求吴承恩先生的意见，吴先生密着睛说：“会员，会圆，会即圆，那就吧……”

第六个问题是：“吴先生描写佛法无边，您信仰佛教吗？”

吴承恩答：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”说着双盘坐，二目微闭，似乎要睡着了。主持人觉得吴先生已经禅定状态。便宣布休息。有人便把吴先生扶贵宾室休息。

第五个问题是：“您写《西游记》是怎么理生活真实和艺术真实的？”

此时，会议由会议主持人宣读全国文艺界发来的对吴承恩先生的致敬和问电。

第七个问题是：“吴先生将来有何打算？是否还写《西游记》的续篇？”

吴承恩答：“心内本无心，无心佛自来。”

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第三个问题是：“您在科举制度中，屡遭挫折，受尽数年寒窗之苦，凭您的才智，本应得到官后禄，可是到五十多岁，你只了浙江长兴县的县丞。您是对仕途无望，才从事文学创作的吗？”

吴承恩答：“有望是无望，无望是有望。云烟过飘飘，竹篮打空空。”

特别是“简历”一栏，吴承恩更不知怎么填写了。想了一刻，随即填上几句话：“醒了八十年，睡了五百年，如今又醒了……”

第一个问题是生年，他只知自己生于明朝弘治13年，庚申年，属猴，一时算不来是公元多少年，一位写历史小说的作家告诉他，是公元1500年。

第四个问题是：“您在《西游记》中，描写孙悟空到了寿限，该死了。无常小鬼去勾他的魂灵，他就到幽冥界的森罗殿，撕毁了生死档案，后来到傲来国的武库抢武，又到东海龙王那里要定海神珍，孙悟空真是野心，自命‘齐天大圣’，到天夺权……您知不知，您创造的这个造反形象，过了五百年，在上个世纪的文化大革命中，造反派们抢武，烧档案，夺权，都是从您写的《西游记》中学来的？如今生产发展，人民生活提，社会安定，如果你再版《西游记》，可不可以改成让孙悟空早早归顺天廷？”

……

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