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一次，他随阮大可去省城诊。病人是一个八十多岁的老，叔叔是过去皇里的太监，据说伺候过慈禧老佛爷，当初老佛爷贴养着几个男爷们儿自个儿用，内里有一个不知怎么就不讨老佛爷喜了，给赶了外，那男爷们儿平时用着一把夜壶，慈禧教一个太监扔掉，太监留个心儿，就把这夜壶悄悄藏了起来。这个太监就是那老的叔叔。叔叔死后，这老一直用着这把夜壶。阮大可给他看病的时候，老把这事当闲话跟阮大可说了。过后，莫小白找到那老，说自己喜收集文，想买下那把夜壶，老见是阮大可的徒弟，就犹豫着答应了。莫小白用一千元买回这把黑不溜秋气哄哄的夜壶，一转手以一万元的价卖给省城一个专收文的老外。神不知鬼不觉的，

他那双冷看上去有些漠然，其实很亮，跟随阮大可走东串西的时候，他从不放过任何蛛丝迹。

阮红旗对这个小师弟也不讨厌。刚开始，阮大可曾在背地里征求她对收这个徒弟的看法，她显一副无可无不可的态度。慢慢的，她知了这个小师弟还写得来一手诗，便也不在乎他寒微，常常跟他计较一些诗艺上的长短。自然，在莫小白里，阮红旗关于诗的见解不过是小儿科，但他喜阮红旗的神态，她笑起来的时候很。她埋下专心一意读诗的时候，那披垂下来的一黑发，那微侧的面庞，那文静乖顺的小女模样，都教他怦然心动。有时读着读着，阮红旗会突然抬起冲他一笑，那丰满而姣好的脸庞教他忍不住萌生亲吻的望。“当你少女的笑靥于一瞬间盛开/当你忧郁的眉于独之际凝结/当你心起伏而面对我沉思不语/你知我在想什么”。莫小白动心了。他知阮红旗比自己大六七岁，可看起来，格单纯、肤白净细的阮红旗倒像比自己还小。

莫小白毕竟写过诗，对“人”这等动，是行过“终极关怀”之类的叩问的。他常常思考这样一个问题：人，为什么活着？思来想去，仍脱不吃喝玩乐四字，这四字已将质与神两方面括无遗。除此之外，还有什么呢？没有了。而这四字的实现，惟一可矣，那就是——钱。此阿堵何法可得？途径千千万万，归结起来不外两类，一为劳力，一为劳心。劳力是要起早摸黑，力汗的，要像老莫那样辛辛苦苦卖白灰，滴滴打细算，那原始积累的方式很耗人生命，是聪明人所不取的。莫小白是聪明人，自然不会想到要用那原始方式去积累资金。他要个劳心者，要走一条捷径。

不错，莫小白对阮大可是崇敬的，对阮红旗是喜的，但内心又极其矛盾。莫小白师从阮大可，不能说没有投机心理。他难不正是看准了阮大可的肋才得以顺利拜在阮大可门下的么？须知，能成为阮大可的徒，是许许多多小城人的梦想啊。而他对阮红旗察言观，投其所好，甚至每次来阮家之前都要将自己浑上下拾掇得清清，这其中也不能说没包藏着良苦用心。他品得，这父女俩心地都极为善良，从某角度说，都有着孩童般的纯真，对他这个孤苦无依的外姓人，可说是没有半隔与歧视，这父女俩平素对他，得而不拘礼数，随便而不刻意亲，视同家人一般。而在他心中的某个角落里，却时时游着一个幽灵，这个幽灵的名字叫作投机，或叫作功利。他的灵魂，时时地着自我挣扎：忽而他觉到自己是可耻的；忽而他又觉着这个世界不过如此——是的，人都是自私的，这难不是当今社会最时髦的理论么？我怎么就不能也信仰一回？

上三天班，一个月下来有几百元的项，也不误学医，还可获得实践机会。