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再活在别人的
影里,也不把他人的
影作为假想敌,走
影就是了,不再去制造妄想和幻象,在一片虚空宁静之中,本来就赤条条一无牵挂来到这世界,也不用再带走甚麽,况且带也带不走,只恐惧那不可知的死亡。
你记得对死亡的惧怕从儿时起,那时怕死远超过今天,有一
小病便生怕是不治之症,一有病痛就胡思
想,惊慌得不行,如今已经历过诸多病痛乃至於灭
之灾,还活在这世上纯属桡幸,生命本来就是个奇迹,不可以言说,活著便是这奇迹的显现,一个有知觉的
能
受到生命的痛苦与
欣不就够了?还寻求甚麽?
你对死亡恐惧都是在心力衰弱的时候,有
上气不接下气的
觉,担心支撑不到缓过气来,如同在
渊中坠落,这
坠落
在儿时的梦中经常
现,令你惊醒盗汗,其实那时甚么
病也没有,你母亲带你多次去医院检查过,如今则懒得去
检,那怕医生叮嘱也一再拖延。
你再清楚不过生命自有终结,终结时恐惧也同时消失,这恐惧倒恰恰是生命的
现,知觉与意识丧失之时,刹那间就终结了,不容再思考!也不会有甚麽意义,对意义的追求曾经是你的病痛,同少年时的朋友当初就讨论过人生的终极意义,那时几乎还没怎么活,如今人生的酸甜苦辣似乎都尝遍,对意义的追索徒然无益只落得可笑,不如就
受这存在,对这存在且加以一番关照。
你仿佛看见他在一片空虚中,稀微的光亮不知来自何
,也不站立在甚麽确定不移的土地上,却又像一
树桩,只是没有投影,天地之间的那地平线也消失掉了,或是又像雪地里一只鸟,左顾右盼,时而凝视似乎在沉思,而沉思甚麽并不清楚,不过是个姿态,一个多少有
妙的姿态,存在就是姿态,尽可能适意,张开手臂,屈膝转
,回顾他的意识,或者说那姿态便是他的意识,便是意识中的你,从中便得到隐约的
宣
。
没有悲剧,喜剧或闹剧,那都是对人生的一
审
,因人因时困地而异,抒情也大底如此,此时的情
到彼时,
伤与可笑也可以互换,也不必再嘲
!自嘲或自我清理似乎都已经够了,只是静静延续这生命的姿态,努力领略此时此刻的奥妙,得其山
在,在独
自我审视的时候,至於在他人
中如何,都不再顾及。
你不知还会
甚么事情来,又还有甚麽可
,都不用刻意,想
便
,成则可不成则罢,而
与不
都不必执著,此刻觉得饿了渴了,便去吃喝,当然也照样会有观
看法倾向乃至愤怒,尚未到愤怒都没力气的年纪,
然也还会有所义愤,不过没那么大的激情,可七情六
依然还有,就由它有去,但再没有悔恨,也因为悔恨既徒劳且不说损伤自己。
(bsp;你只看重生命,对生命还有
未了之情,留给自己一
兴趣,有待发现与惊讶,也只有生命才值得
叹,难
不是这样?
55
有一天黄昏时分经过鼓搂,他下车正要
一家小吃铺
,有人叫了一声他的名字。他回
,一个女人站住,望著他想笑又没笑,咬了一下嘴
。
“萧萧?”他有
拿不准。
萧萧笑了,不很自然。
“真对不起,”他一时不知说甚么好,“想不到……”
“都认不
来了吧?”
“长结实了……”他记得的是那少女纤细的
,一对小
。