“游击队要钱要粮，绑票撕票，手段同土匪一样残忍。到时候没到指定的地，就把抓来的活人两分开，绑到碗才长来的新茅竹上，齐声一喊，扳弯的茅竹弹起来，人就劈了！”

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陆也说：「没这麽大的瘾，要不躲到这山里来o.可你得防人把你宰了。”

“哪些学生懂得甚麽叫革命？老人家这话倒是说对了，”陆说的那老人家指的是，「枪杆里面政权！别看那些将军和政委，谁手上没占鲜血？”

要通过镜看世界，那世界随即就变，那怕再丑陋的事也会变得妙起来。你当时有个旧照相机，在农村那些年每次山都伴

“你呀，到镇上去社会调查，就说是我叫你来的。这不用开甚麽公函，就说是我给你个任务，要你写个这小镇阶级斗争的历史材料，你就听他们谈吧，营由然谁的话你也别全信，现今的事你也别问，问也问不个名目。由他们侃去，就当听故事，你心里就有数了。早先这里汽车都不通，就是个土匪窝。你别看那铁匠给你瞌，就那麽乖巧？把他放过了，恩德。要急了，能黑地里背後给你一釜！那街上烧茶炉瘸老太婆，你以为她是小脚？这山里不兴缠脚的，是游击队绑的票，大冬天把鞋扒了，脚趾都冻烂掉了，女人嘛，还就算给她留了条命。这房就是她家的，她老镇压了，长兄劳改死掉了，就一个老二，说是跑到国外去了。”

他说这辈是当不了将军，就怕打仗，心想得把话说在里。

陆没过也显然见过，在教育他这个书生呢。

社新恢复的党委书记们的书记。陆隐遁在此，之後还向他透过也有敌人，当然不是早已镇压了的地主富农和土豪的民团武装，而是「上有人”。他不知陆说那上在哪里，有人是谁，显然还不是县城里的那些能整得掉他。陆随时防备，枕下的草席盖住一把军用刺刀，床底下＊个木箱里有一轻机枪，得油光锡亮。还有”绝没起封的弹，都是公社民兵的装备，搁在这屋里谁还没法指控。陆是不是在等待时机，东山再起？或许防范这世再，都很难说。

“喝多啦！”陆说，「明朝酒醒，跟我去南山上转转，山上有个庙，叫日本的飞机炸平了。日本人没来到这里，只到了县城，游击队都躲在山里，只好把山的庙炸了。那早先是太平天国失败後一个和尚修建的，长造反也不就是土匪成了气候？还是抗不过朝廷，失势後躲到这山里来的，当了和尚。山上还有块断碑，字迹不全，你去认认看。”

陆同他不讲那些还一个劲往上爬的小的官话，相反，把他脑还残留的＊革命童话扫得乾乾净净。陆或许有朝一日需要他，得把他变得一样残忍，一样手狠，成为这山大王东山再起的一名助手？陆还真说到他们游击队里从都市里来投奔的白面书生。

“你一个外来的读书人，不要以为这山里就这麽好混，不要以为这山里就太平！要不扎下来，待不住的—.”

陆没说的是现今这分的田地也归公了，人分下粮，多的都得上。

他就这么教导你，生活也这样教会你，把你那同情心正义，以及由此不觉唤起的义愤和冲动统统泯灭掉。

这就是生存的法则，就是陆活过来的人生经验。

“这山里人，平时为民，耕田山，时为匪，杀可是常见的事。我就看杀长大的，那时候捆绑的土匪都昂个脑袋，站著等大刀砍下，面不改，不像现今跪著枪毙，还勒住咙。游击队也就是土匪！”这惊人的话也是从陆嘴里说来的，「不过有个政治目标，打豪，分田地。”

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