这个时刻的到来。纣王个人的力量终究是有限的，在大臣和诸侯们的围攻下，最后的结局只有失败。

妲己自小生活地，且聪慧异常，她的父亲苏护是个正直又有能力的冀州侯，从小教她礼乐。她又有新的思想，她觉得的很多制度必须改革，就向纣王提了一些合理化的建议。纣王是个年轻有为的君主，很想让殷商有个新的起。于是就采纳了她的建议。谁知那些顽固派会恐慌到这个地步？隶社会的君主权力虽大，力量却小。纣王年轻为王，意气用事，没有充分意识到改革的风险。他以为酷刑能够镇压一切，没想到保守的势力会像洪猛兽一样将他吞噬。

【第二条罪状】说纣王对那些纲常礼义全然不顾，也不相信那些神仙鬼怪，只相信人的力量。这就犯了大忌。要知人类在整个隶社会和封建社会都是生活在梦里，君主靠梦来愚天下人，天下人也靠梦来安自己，而在人类的童年时代这个梦就更加烈，这也就是最古老的yy文化诞生。

而且几乎每个人都在梦里蒙着一层面纱。殷纣王想撕开这层面纱谈何容易？君王要杀人可以，要挥霍可以，要胡作非为也可以，唯独不能撕破这层面纱。你要撕破这层面纱，上上下下的统治者就会向你扑来。他们的命都可以不要，但这层面纱却要保住。

其实说白了，这些神祭和祖祭早已经作为一法规，与那个时代的贵族权党的家族社会地位形成了一个系，纣王弱化这些祭祀，正是有意削弱这些贵族权臣的合法势力，

殷纣王逆大势而行，失败是必然的。偏偏那时黄河发大，沿岸百姓的家园被毁。诸侯们更是认为纣王得罪了上天和神灵。于是各地诸侯借着天意这个晃，趁着商朝大军远征未归，就来联合起来征讨殷纣王，。

【第三条罪状】殷纣王的第三条罪状真是让人不可思议。从夏朝以来，君王就是“家天下”，君王一家的人，封侯的封侯，爵的爵，没有一个闲着的。

只有纣王竟然不重用自己家的内亲，却重用别国逃亡来的罪犯。纣王怎么会糊涂到这个地步？我们只要仔细想想那时的罪犯是一些怎样的罪犯，就明白纣王的意图。在隶社会，隶就等于罪犯，他们是没有人自由的。无论在政治上还是在经济上，他们永远也没有翻的机会。那些“中有丘壑”的隶是不甘心一辈隶的，于是想尽一切办法逃去，而且还要逃本国，因为在本国被抓回来就要被割鼻断。隶主日夜派人看着，想逃来也决非易事。所以能逃到别的国家去的隶，在智慧、胆略、毅力上都有些过人之。这些人一旦被重用，便能发十二份的光和。殷纣王看中这些人的才能，才予以重任。而那些王室的贵族，只知天酒地，无所事事，本不能什么实事，殷纣王当然要把他们搁置在一边。这就怒了那些王亲贵族，他们不但没有得到权力，有时还要受那些原本是隶的官员所制肘。他们心中的愤怒无时无刻不想爆发。《牧誓》里说的“俾暴于百姓，以宄于商邑”指的就是这些从逃犯提起来的官员秉公执法，惩治贪赃枉法之徒。因为周朝以前的“百姓”指的是达官贵族，平民是连姓也没有的。

而商朝那些贵族大臣说纣王“近小人”，我查了一下小人的，在周朝以前小人本来是指没有德、位的人，“德”就是没受过贵族教育、也不担任任何政府官职的人（平民和隶），后来才慢慢成为对德行有问题的人之蔑称。